32、如果能真的留下必要的物品,那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了 。
33、断舍离的主角并不是物品,而是自我,而时间轴永远都是此刻 。选择物品的窍门,不是“能不能用”,而是“我要不要用”,这一点必须铭刻在心 。
34、断舍离认为,在扔东西的时候,要把"对不起,多谢"这样的情绪表达出来 。跟那些被你扔掉的东西说说话,做个告别,能够让人更快地整理心境 。
35、要是自我能随便凑合着用一个东西,那别人也会用随便的态度来对待你 。
36、如果能够认为一切物品都是向地球借来的,就能自然而然地涌出感激与敬畏之情 。
37、如果能彻底地实施断舍离,也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是能够回收的 。
38、断舍离,由需要不需要,再到舒服不舒服 。
39、仅有对当下的自我适宜且必需,也确实在用的东西,才会留在你自我的空间里 。
40、能够收拾好一件东西,就等于遵守了与自我的约定,这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金 。
41、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理,或是随意对待自我根本不喜欢的东西,再或者,明明根本不在意那个东西,却因为某些感情而留着它,你喜欢这样的自我吗?
42、经过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前,人也就能以此确定出准确的自我形象 。
43、断,断绝不需要的东西 。舍,舍去剩余的废物 。离,脱离对物品的执着 。此刻对自我来说不需要的就尽管放手 。
44、如果不改变平日的生活习惯,就得不到根治 。
45、要记住,能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人,仅有你自我 。
46、所以,从今以后也要扔掉那些剩余的信息,只选择自我能够付诸行动的信息 。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来 。
47、断舍离是生活的减法哲学,减去剩余的物品,认清自我,磨砺感知的本能;俯瞰力是心灵的加法哲学,了解深层需求,相信自我,坚定人生的信念;自在力是人生的乘法哲学,重获生命的自立自由与自在,解放自我,迈向人生的高境界 。
48、从加法生活转向减法生活很重要,并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化 。能够说,断舍离就是一种动禅 。
49、和自我喜欢的东西生活在一齐 。这样的话就是到达了“断” 。
50、把物品这一次元收拾干净了,以往一向阻碍视听的东西没有了,就能够看得更清楚,就能开启通往更深次元的通道 。
51、人类最大的罪是不快活,让人变得快活是让一切变好的先决条件 。我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动,让自我陷入别人的引力圈 。其实不应当这样,应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来 。
52、在断舍离的最初阶段,如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉,想一想这些"因为不扔东西而造成的损失",你的感觉就会好很多 。
53、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量,然后经过筛选物品的行动,实现自我完善,这就是断舍离的精髓 。
54、这些在居住环境里放了好几个月,甚至放了好几年的东西,只可是因为不是生鲜食品所以才没有烂掉 。可是如果从机能上来说,它们早已经腐烂了 。置身于这样的环境中,就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室 。主语到底是“我”还是“物品”?请养成经常如此自问的习惯吧 。
55、断舍离,就是透过整理物品了解自我,整理内心的混沌,让人生舒适的行动技术 。换句话说,就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物,让人生转而开心的方法 。
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