56、断舍离会遏制人类这种不知不觉只靠本能与物品打交道的行为 。
57、既然觉得"可惜",就不该仅仅是把它拿回来收着,而是要去分享 。正是因为觉得"可惜",才不能为了未来的某一天"可能会用到"而将其无限期地保管起来,而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去 。
58、他们是不想正视某些问题,所以才常常找出一些让自我忙碌到必须一刻不停地外出的理由 。
59、了解自我,放下过去的自我,就能发挥出自我的潜能 。
60、在断舍离里,看不见的收纳空间只能放满七成 。之所以要留出三成空间,是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心境,空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道 。
61、我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情 。因为人类也是动物,只要不是独处,就会有争夺地盘的欲望 。
断舍离经典语录(三):
1、所以,从今以后也要扔掉那些剩余的信息,只选择自我能够付诸行动的信息 。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来 。
2、断舍离,由需要不需要,再到舒服不舒服 。
3、收拾,是一种筛选必要物品的工作 。换句话说,收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系,进而对物品进行取舍选择的过程 。
4、要得到"这种东西与当下的我很相称,对当下的我来说是必需品"这样的确定,人就必需清楚了解自我 。经过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前,人也能以此确定出准确的自我形象 。
5、断舍离的任务就是,取回以往所有被浪费掉的这一切 。
6、收拾,是一种筛选必要物品的工作 。在筛选必要物品时候,我们要研究两个维度,一是我与物品的关系这条关系轴,另一个是当下这条时间轴 。换句话说,收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自我是不是确实有关系,进而对物品进行取舍选择的过程 。
7、所谓”断“,即断绝无用之物;所谓”舍“,即舍去剩余之废物;所谓”离“,即脱离对物品之迷恋 。清净心思,可是为断了念想 。烦恼起于念想,也终结于念想 。
8、不断地重复三分法,能够避免整理物品时所造成的货混乱 。
9、断舍离的主角并不是物品,而是自我,并且时间轴永远是此刻 。
10、我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情 。因为人类也是动物,只要不是独处,就会有争夺地盘的欲望 。
11、这不是一种留恋,而是一种执念 。
12、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量,然后经过筛选物品的行动,实现自我完善,这就是断舍离的精髓 。
13、选择物品的窍门,不是“能不能用”,并且“我要不要用”,这一点必须铭刻在心 。
14、说到底,拥有就是深信不疑的错觉 。可是,也不是说所以就不要拥有任何东西,而是说理解了拥有的本质,就能自然地涌出想要珍惜物品的心境,这一点才是重要的 。
15、如果不改变平日的生活习惯,就得不到根治 。
16、经过不断地筛选物品的训练,当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前,人也就能以此确定出准确的自我形象 。
17、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理,或是随意对待自我根本不喜欢的东西,再或者,明明根本不在意那个东西,却因为某些感情而留着它,你喜欢这样的自我吗?
18、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了,这种收纳空间只能放一成东西 。减少物品的数量,这样不管是多狭小的旧房子,都能自然而然地营造出高品味的感觉 。
19、不管东西有多贵,有多稀有,能够按照自我是否需要来确定的人才够强大 。能够放开执念,人才能更有自信 。
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