文章插图
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历史应该被如实记录下来,这样的记载才不能被质疑 。
——哈金《南京安魂曲》
《南京安魂曲》:历史上的今天,不止有“金陵十三钗”
我是临时决定把今天要写的书评换成这本的 。
本来,如我上期预告要写严歌苓的《金陵十三钗》,但在这两天因为要阅读相关同题材小说以便尽可能把客观感受带给各位书友,又去看了哈金的小说《南京安魂曲》 。才看了几页我就决定要把书评改成这本 。
不能写《金陵十三钗》,那本书太轻了 。
尤其是在今天这样的日子里 。
我愿意把文字献给更好的文学作品 。
相信不少书友更知道《金陵十三钗》,因为在几年前我们都去影院看了导演的电影《金陵十三钗》 。那部电影当时我也看过,不能说有多惊艳,但也不能说有多失望 。记得看完后和几个朋友说,这个故事不太对劲 。
没错 。我们都知道《金陵十三钗》讲述了用一群妓女去替换一群女学生送给日本兵的故事,那部电影当年也赢得了票房和话题性的双丰收,但,要我来说?电影80分,原著小说70分 。虽然,它的语言很流畅,它用“我姨妈”的视角,也就是其中一个女学生来看待这个“妓女换女学生”事件的前因后果,虽然它在不长的篇幅内塑造了几个让人印象深刻的形象……但,匠气,是这个中篇小说最直观的感受 。
本书评转自VX公号:碧珊私读
欢迎喜欢读书的你 。
在豆瓣上,《南京安魂曲》无论是从评分人数还是分数上来看都是不高的 。
我在看本书之前还看到的推荐语,以为这又是一次碍于情面,大作家同级别之间难以推诿的吹捧,但在读了这本小说十几页后我发现自己错了 。我想说,余华的感受也是我读它时候的感受,可能也会是书友你读它时候的感受,下面我们详细说 。
《南京安魂曲》主要讲述了在1937年12月13日,南京惨遭日军屠城后,沦陷,不少官员弃城逃亡后,美国女传教士明妮·魏特林在金陵女子学院开设难民营(安全区)用以收容妇女、老人和儿童,并在过程中抵抗日军的暴行 。
这个小说的故事主要史料来自真实历史人物明妮·魏特林女士的日记,哈金在写作几年中一直找不到合适的角度,最后就虚构出了一个明妮的中国女助手叫高安玲,用高安玲的视角来讲述这一切的发生,并且讲述她眼中看到的明妮 。
这个角度的选取显然是非常合适的,因为这样一来可以让我因为第一人称强烈的带入感去“看”、“听”南京大屠杀后这座城市真实的处境,另一方面,因为高安玲和明妮的关系又让我们可以“不远不近”地近距离看到明妮的真实反映,从而得出自己的判断 。
因为明妮·魏特林在成立这个难民营两年后回到美国治疗她的精神疾病,最后因不能理解上帝为什么不能阻止这一恶行发生而自杀 。她信仰的宗教是不许可人自杀的,但她自杀了,和另一个最近两年被广泛关注的图书《南京大屠杀》的女作者张纯如一样,自己不能化解这种伤痛吧 。
谈回小说 。
本书在写作上虽然采取了第一人称写作,让我们在很多场面如日军屠杀中国人,日军强暴中国女性,难民营的国人百态等等具有了现场感,但本书的语言是克制又淡漠的 。我一向不是很喜欢淡漠的小说,如我前面的有些书评中所写,因为有些“淡漠”在现今的不少中国作家的作品中已经成了“高级感”的标配,或者“期刊体”小说的大略观,但对于这本书,情况有所不同 。
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