八月二十七“杨公忌” 杨公忌日是哪几天

今天是2021年“10·1”国庆假期的第三天，也是农历的八月二十七。传说中的今天是“杨公忌”，“杨公忌”里面传说的“杨公”，都是带引号的，他们与历史上真正的杨公并非同一人。历史上的真杨公是堪舆界的祖师，他的人生极其精彩。

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“杨公忌”中传说故事有3个版本，一说是囿于舍身卫国、誓死抗金的。传说的原因是，杨继业在率领七郎八虎闯幽州，救驾中了辽国奸计的宋太宗时，途径两狼山，“杨”姓上犯了“狼”的地名之忌，结果是“羊”入“狼”口，遭遇了辽兵的伏击。一场大战后，杨家将兵败金沙滩，大郎替宋王死了，二郎也命亡于此，三郎死后还被马踩成了肉泥，四郎因故流落到了番邦，五郎无奈出家当了和尚，七郎被一通乱箭射死，连杨继业自己也碰死在了李陵碑前，只剩了一个六郎。传说，杨家将兵败的当天是当年农历的正月十三。此后，民间为了纪念杨家一门的保国忠良，便设了“杨公忌”，从农历正月十三日始，以后每月提前两天为百事禁忌日，其中就包括八月二十七。
另2个传说版本都讲的是有杨姓且自诩为“杨公”者，因为自家有13个儿子，便放狂说什么“即便老天每月收走他家一个儿子，到年底他还会剩下一个儿子陪着自己过年。”结果却不成想，当年在农历上有一个闰七月，老天也因此将其13个儿子统统都给收走了。具体的日子中，当然也包括农历的八月二十七。因此，农历八月二十七，也就成了人们传说中自诩为“杨公”者所忌讳的“儿亡日” 。

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其实，现今民间传说的“杨公忌”，应该是对始于唐朝的“杨公祭” 。只是，这当中“祭”与“忌”的意思差别太大了。唐朝历史上有一位堪舆大师唤作杨筠松，名益，号救贫，是古代的广东窦州（即现在的广东省信宜市镇隆镇）人。在唐朝第18任皇帝僖宗李儇当朝时，曾官至金紫光禄大夫，掌管的是当时的灵台地理。历史记载的杨筠松，一生用堪舆之术为无数贫民百姓造葬作福，深得人心，杨救贫据说也是人们送给他的尊称。
杨筠松是唐朝著名的地理风水学家，他上知天文下知地理和土色，时常借助他所掌握的地理风水术助贫者致富。在自己的一生中，杨筠松著有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《玉尺经》、《三十六龙》、《青囊奥语》、《人子须知》、《一粒粟》、《都天宝照经》、《望龙经》、《胎腹经》、《天元乌兔经》、《葬法倒杖》、《四大穴法》、《拔砂图》、《天玉经·内传》、《天玉经·外编》等众多涉及阴阳两宅的风水地理学理论及实践性经验著作。

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杨筠松研究传承并推崇的堪舆和地理风水，不只是一门学问，也是一种文化，杨氏堪舆主张人与自然和谐相处，这也非常切合当今时代所讲究的生态发展理念。杨筠松所主张的地理风水术承继了两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者郭璞的“乘生气”堪舆精髓，强调地理堪舆应该讲究“龙、水、向”上的三者有机结合，理气方面必须注重龙气和堂气的相互配合。七十二龙乘龙气是他堪舆讲究的核心，乘龙气为吉，不乘龙气为凶。破坏龙气是大凶，乘旺盛龙气为大吉。

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