坐等教育局修正停车坐爱枫林晚

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山行
——杜牧（唐）
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
这首《山行》相信孩子们都背过，大人们也是耳熟能详。语文考试经常会考的一个点就是第三句里的“坐”是什么意思？标准答案就是：因为。为什么要停车呢？因为喜爱傍晚枫林的景色。对于这一解释，苏老师之前也一直是笃信不疑的。甚至在我教汉字思维课的时候还对“坐”这个字为何引申出“由于”、“因为”的意思作过注解：“坐”的本义是二人跪坐在土地神面前辩解争讼的意思，之后引申出“因......获罪”的意思，如连坐、反坐等。当然也就有了“原因”的意思。杜牧这首诗里的这一句经常被作为一个具有代表性的例子。只是，真的如此吗？
让苏老师改变看法的是在头条里，有同行分析说“坐爱”一词是唐代的固定搭配，即：坐着观赏或者坐着喜欢。然后举了不少例子：唐代元稹的《月三十韵》中有这样的诗句：“坐爱规将合，行看望已几。”其中的“坐爱”与“行看”是对应的，一个是坐着观赏，一个是行进中看。白居易在《玩松竹二首》中有“坐爱前檐前，卧爱北窗北” ，很明显“坐爱”和“卧爱”又是一对，坐无疑就是坐着的意思。唐代孟郊在其《送淡公》一诗中有这样的句子：“坐爱青草上，意含沧海滨。渺渺独见水，悠悠不问人。”这里的“坐爱青草上” ，就是在青草上坐着观看的意思。唐代唐彦谦在其《叙别》一诗中的诗句“夜合花香开小院，坐爱凉风吹醉面” ，意思明显就是小院里夜合花香气迷人，所以坐在那里喜欢让凉风吹着我已经喝醉的脸。
在分析了同行提供的证据之后，我一时兴起，索性搜索了含有“坐爱”一词的所有诗句，发现唐宋元明清所有含有“坐爱”一词的诗词里面，无一例外，都能用“坐着欣赏”或者“坐着喜欢”来解释。这就不得不让我深度质疑《山行》里的“坐爱”是不是“因为爱”的意思了。总不能“因为爱，所以爱吧”？
再来看一下，即便撇开这个“爱”字， “坐”当“因为”解释在诗词里还有哪个典型例子呢？就是两汉时期《乐府诗集》里的《陌上桑》：
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
最后一句释义为“回来后相互埋怨，只是因为观看了罗敷的美貌” ，这里的“坐”当作“因为”讲似乎也是公认的。但果真如此吗？
先说说“但坐观罗敷”里的“但”字在这里不是表示转折的，而是“只是”、“仅仅”的意思，如同“但愿”里的“但” 。这里的“坐”解释为“坐着”同样也没有问题！为什么回来时会相互埋怨呢？因为那时只知道坐在田里观看美女罗敷！耕田、犁地者本该站着劳动的，结果都坐在那里看美女。这里的“坐”解释为“坐着”或者“驻足” ，也完全合情合理！现在你或许要问，那么诗句里不就没有表示“因果”关系的关联词了吗？

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