杜甫画像
在杜甫吟诵武侯和武侯祠的诗中，《蜀相》是最具震撼力的，影响也是最为深远的 。
诗的第一联，以问为上联，以答为下联，把寻找史迹，游观古景的心情直接写进了诗里，写得顺畅自然：蜀国的名相，辞世已久了，纪念丞相的祠堂，到何处去找寻呢？诗人迫切想瞻仰武侯祠的急促心情跃然纸上，让人感受到，诗人渴望通过游览古迹、拜谒祠堂而千古觅知音 。在锦官城外，数里之遥，远远望去，是一片葱葱林木，古柏森森，武侯祠该在这森森翠柏之中了 。古祠的难觅，古迹的陈旧，古人辞世已久，这与历历在目的森森古柏形成鲜明的对比 。“何处寻”三个字，表露了颠簸流离中诗人的徘徊、无奈的心情，也表现了曾经是一代名相的堂皇祠庙，如今已是颓残的遗迹，令人伤感 。而“柏森森”三字，则强调了森森柏树对祠庙古迹遮盖掩映的浓重景色，给人以物是人非之感，繁茂中的悲凉，生机中的死寂，郁郁绿色中的陈迹，让人万分感慨 。
很可能，杜甫当时的心情，与诸葛武侯晚年心态定是十分的相似 。他二十五岁左右在洛阳应举不第，三十五岁后流落在长安，过着困居的生活，这期间，他在长安应试不第，他向皇帝献赋，向贵人投赠，非常被动，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的生活，最后得到右卫率府胄曹参军的小官职位，看守兵甲仗器，掌库府锁匙 。在困境中，他逐步认识到朝政的腐败，开始在诗中批评时政、讽刺权贵 。安史之乱后，他住在在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安，后有幸潜逃到凤翔行在，做了个左拾遗 。但由于忠言直谏，上疏为文人气十足的宰相房琯，辩护领兵败事，他被贬为华州司功参军，触怒肃宗，欲问罪，幸得逃 。逃难中，他写了“三吏”、“三别”，记录当时所见到悲惨现实 。后来，官军在相州大败，关辅饥荒，杜甫弃官，携家随难民逃到成都，而严武入朝，蜀中军阀作乱，他又漂流到梓州、阆州，后来严武为剑南节度使摄成都，他投靠严武，严武死后，他再度飘泊于夔州和两湖一带，最后病死在湘江上 。
杜甫写《属相》时，正漂泊在成都，他屡遭挫折，处处不顺，心情也一定不好 。他屡试不中，好不容易当上小官，又触怒龙颜；他战乱时逃难，居无定所，到处流浪，处处看到的是腐败，战乱，饥荒；他志向远大却得不到实现，心中郁闷、悲凉、无奈 。所有这些经历，让他想起了在困境中竭力振兴蜀国，却最终无望实现抱负的诸葛武侯 。想当年，诸葛亮在刘使君陷入困境时出山相助，平南征北，六出祁山，鞠躬尽瘁，但后期因后主无能，蜀中无大将，对手又十分强大，孔明劳累过度，病死于五丈原，壮志难酬，令人感慨 。杜甫当时写诗时的艰难处境，可谓是与诸葛武侯同心相应，当然也对武侯有油然而生的感慨 。
第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，诗人由寻找庙堂古迹到临近古老祠堂，由远望森森古柏到近观祠前景色，映阶碧草，历历在目；隔叶鹂鸣，沥沥声声 。古祠满院的萋萋碧草，更衬托出诗人凄凄凉凉、寂寞难忍的孤寂心情；草叶后面，频频鸣叫的黄鹂声，唤起了诗人悲切无奈、惨淡悲苦的荒凉心态 。“自春色”的“自”字非常传神，传出诗人当时的孤独和寂寞，碧草青青有何用，祠庙已成旧迹，武侯已远去，只留芳草独自显春色；“空好音”的“空”字也非常妙，深刻地描绘出诗人彷徨、荒凉的心境，在古迹斑斑的庙里，碧草叶子后面，传来声声禽鸣，但想起武侯的无奈，自己的悲寂，黄鹂的啼鸣，一点也唤不起高兴的心情，再悦耳的禽声也没有用，反倒听起来刺耳、惊心 。这样的写景、写声音，多么的悲凉！这两句比上面所引的杜甫《武侯庙》一诗写的“遗庙丹青落，空山草木长”更深情、更悲切 。诗人触景生情，忧思更悠远，于是，想起了诸葛武侯的一生，更为感慨 。

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