语出《礼记·檀弓下》:“齐大饥 。黔敖为食于路 , 于己饿者而食之 。有饿者蒙袂辑屨 , 贸贸然来 。黔敖左奉食 , 右执饮 , 曰:‘磋 , 来食!’(饿者)扬其目而视之 , 曰:‘予唯不食嗟来之食 , 以致于斯也 。’进而谢焉 , 终不食而死” 。嗟:招乎声 , 等于“喂” 。之后用嗟来之食 , 指含有羞辱性的布施 。《后汉书·列女传》:“(乐)羊子尝行路 , 得遗金一饼 , 还用与妻 。妻曰:‘妾闻志士仁人不饮盗泉之水 , 廉者不会受到嗟来之食 , 况拾遗求利 , 以污其行乎!’羊子大惭 , 乃捐金于野” 。
语本《礼记·王制》:“刑者 , 侀也;侀者 , 成也 。一成而不能变 , 故谦谦君子尽心竭力焉” 。侀:通“型” 。原来指刑诉法一经制订 , 就不可随便变动 。后多用于转指一经产生 , 就固定不动出来已不更改 。白居易《太湖石记》:“岂造物者有心于期间乎?将胚浑凝固不经意而取得成功乎?殊不知自一成不变已来 , 不知道几千万年” 。
如何?这种四字成语您都看得懂?大家生活起居中竟有这么多源于《礼记》的四字成语呢!古人的智慧不计其数 , 追忆经典国学简直势在必行呢 。
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