解秘《白鹿原》的“泡枣”意图和作用白鹿原什么是泡枣

文||墨镜下的温泉
看过《白鹿原》的人都知道，他是我国著名作家陈忠实的长篇。讲述了陕西关中的一个偏僻之地，人们的思想尚未解放，却又急需解放的虐心场景。
在那些可恶的封建礼制的阵痛之下，人们始终在纠结着，翻滚着，并一直在探索着。而在整个作品中，有这样一个细节描述：那就是郭举人吃“泡枣”的奇葩事儿。
话说这个郭举人吃啥不好，偏偏爱吃味道特别的“泡枣” 。这么变态的行径，作者却详细的描写下来了。
那么，作者描写郭举人吃“泡枣”的意图和作用究竟是什么呢？

颠覆三观，引发读者共鸣在当今，人类精神文明正处于发展的时期。伦理和道德都有了相应的高度，人文素养也有着很大的提高。
作者将郭举人的丑陋行径，投影下来，就是为了吸引大家产生共鸣。毕竟这是违背社会公绪良习的不齿行径，也是在颠倒我们当代人的三观。
通过这些颠覆三观的描写，更能让读者为田小娥的命运产生同情之心，同时也能让读者看到曾经那个特殊时代背景下，女性地位不平等的可怜处境。
事实上，田小娥看似嫁了个好人家，不为柴米油盐发愁，但是却从来没有过上一天幸福的日子。可以说，在这个白鹿原上，女人在男人的眼里根本就没有平等一说。
譬如白满仓的老婆给孩子喂奶，这在今天本来是很正常的事情。但是她却被白嘉轩以违反《乡约》在祠堂里给大肆批评了。这还不算，回到家的白满仓，居然也为这事删了她的耳光：

白嘉轩……瞥见白满仓之妻……给娃子喂奶，扯襟袒脯，……当晚就在众人聚集的祠堂里当作违反礼仪的事例讲厂。白满仓……当晚回去就抽了丢人现眼的女人两个耳光。

大家看了会不会有种无语的感觉呢？我相信大家在看到这些的时候，肯定有种想上前收拾这两个傻货的冲动。话说这女人给老白家生了娃，喂个奶还挨批挨打。这事儿要是搁在今天，谁能够接受呢？
正如《增广贤文》所言：

观今宜鉴古，无古不成今

陈忠实之所以写下这些细节，就是在引导我们去思考那个时代女性悲哀的同时，让我们再次比对今天男女能够平等的幸福与美好。

批判可恶的封建礼教思想我们知道，在封建社会，女人长期遭遇封建礼制思想的毒害。致使很长一段时间以来，女人无法同男人享有平等的社会地位。
作者正是要通过对郭举人这段奇葩爱好的描述，来间接勾勒过去封建社会的恶心和可恶之处。
事实上田小娥的小妾生活也确实过的很悲催。身为二少奶奶却做的是小丫鬟的事情：

三顿饭由小女人做好……晚上提尿盆，早上倒尿水，都是小女人的功课，……大老婆给举人订下严格的法纪，每月逢一（初一、十一、二十一）进小女人的厢房去逍遥一回，事完之后必须回到窑洞（平时在厅房）

这就是那个时代下，田小娥这类女人做小老婆的凄苦。我们在反观《白鹿原》的开篇，作者特意叙述了白嘉轩的情史。
一个男人前前后后娶了七回老婆，却不让年华似锦的田小娥进入祖宗祠堂，这是不是封建社会礼制的荒诞和不公平呢？
所以，陈忠实通过这些描述，也是在批判封建社会旧礼制的荒谬与可耻。而郭举人的变态行径，正是封建礼教思想下最可恶的存在，同时也说明了这种旧礼制确实到了该动大手术的时候了。

为女主人公的反抗做铺垫一切事物的发展，都是有规律可行的。田小娥的境遇越悲苦，新的社会理念越能快速萌芽。而作者通过这些描写，进一步为田小娥的悲惨命运做了一个非常好的铺垫。

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