中国古人对吃有着近乎疯狂的迷信 ， 相信以形补形 。
所以脑子不好吃猪脑 ， 心脏不好就吃猪心 ， 肾脏不好就吃大腰子金钱肉 ， 但是真的有用吗？
有用 ， 吃了不饿 。
泡枣这种东西也是以形补形的产物 ， 但是其理论基础略深 ， 涉及到阴阳理论 。
有人说泡枣的很古早 ， 在周穆王时期就有了 。
当年周穆王架着八条龙周游天下 ， 遇到了西王母 ， 西王母和他玩的很嗨 ， 怕他身体顶不住于是给了他几颗枣 ， 补养身体 ， 据说枣西王母自己泡的 。
古人玩的这么奔放吗？
白袍同学去找来原文看了一下：

三十六年 ， 王东巡大骑之谷 。……西王母乘翠凤之辇而来 ， 前导以文虎、文豹 ， 后列雕麟、紫麇 。曳丹玉之履 ， 敷碧蒲之席 ， 黄莞之荐 ， 共玉帐高会 。荐清澄琬琰之膏以为酒 。又进洞渊红花 ， 嵚州甜雪 ， 昆流素莲 ， 阴岐黑枣 ， 万岁冰桃 ， 千常碧藕 ， 青花白橘 。素莲者 ， 一房百子 ， 凌冬而茂 。黑枣者 ， 其树百寻 ， 实长二尺 ， 核细而柔 ， 百年一熟 。

人家西王母就是和周穆王喝酒唱K ， 类似今天驴友们那样了几天 ， 而且枣就是很普通的枣子 。
虽然故事中把枣树描写的很夸张 ， 那棵枣树有和人参果树一样的神异 ， 百年一开花结果 ， 但长出来的也是枣啊 ， 人家西王母没有二次加工 ， 把干枣变成鲜枣给周穆王吃 。
西王母给周穆王吃的是枣树上长出来的仙枣不是泡枣 。
最早关于泡枣的记录 ， 可能来自清朝的《夜雨秋灯录》 。
这是一部类似《聊斋志异》的神怪小说 ， 郭德纲有个评书系列叫《夜雨秋灯话鬼狐》灵感大约也是来自这部小说 。


《夜雨秋灯录》有一个故事 ， 故事中喜欢泡枣的人是一个死变态的特殊癖好 。
故事说的是有一个巫师叫金鼎 ， 误入土匪窝子 。
土匪让两个角色美女招待他 ， 金鼎不为所动 ， 美女忽然觉得他是好人 ， 想以身相许 ， 于是和他说了实话 。
土匪头子是个是个天生的死太监 。
太监不能人事就会想一些不是人干的事 ， 比如吃阴枣和哀梨 。
阴枣就是找年轻的姑娘给他泡枣吃 ， 哀梨就是掠来年轻的男子 ， 让他们和泡枣姑娘一夕欢愉 ， 然后在他们最开心的时候一瓢凉水浇在心口 ， 一刀挖心 。
这有点像水浒传中王英干的事儿 。
找来金鼎倒不是为了吃他的哀梨 ， 而是用他祭祀河神 。
土匪在水上为祸 ， 每年都要祭奠河神 ， 让河神保佑自己兴隆 。
他祭奠河神的祭品不是牛羊而是活人 ， 巫师 。
这种方法可能也是来自古代 ， 最先这么干的人是一个战国人 ， 叫西门豹 。


祭奠河神是要祭品给河神带话 ， 捎去慰问 ， 当然就需要祭品开心了 。
祭品整天愁眉不展 ， 也不会给河神带去好印象不是 。
所以土匪找了自己手下最好看的两个泡枣女孩招待巫师 。
金鼎知道真相后 ， 设计跑了 ， 他是巫师当然有办法跑出土匪窝 。

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