根的文化寓意根是什么意思 _生活百科-四川龙网

作者李旭光
关于“根” ，佛家、道家在其经典中，对其多有表述。
《道德经》第五十九章中说：“……是谓深根固柢，长生久视之道” 。柢，指树木的根，特指直着扎下去的根。
对老子的这句话，韩非子有形象的解释。《韩非子解老》：“树木有曼根，有直根。根者，书之所谓柢也。柢也者百思特网，木之所以建生也；曼根者，木之所以持生也。徳也者，人之所以建生也；禄也者，人之所以持生也。……柢固则生长，根深则久视。”
在韩非子看来百思特网，老子的这句话，包含了两层意思。一是根有直根，深植泥土，以求汲泉，曰“柢”；另有蔓延横斜生长的根，是使树木之所以树立不倒的维系。二是，人亦有根，且根生两派。其中的直根谓“徳” ，是人的品行，人格，操守，决定一个人思想和伦理境界；而人的蔓根谓“禄” ，即上班族的薪俸，经营者的收入等经济条件。经济条件亦构成一个人生存、发展不可或缺的基础，决定其支撑水平、牢固程度、耐力、持久性。
《道德经》第十六章还讲：“夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明……”

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我理解，老子这段话，如果与上面第五十九章那段话联系起来，似乎构成事物的对立统一体。前者，代表着出发、创造、建树，后者则代表回归、韬晦、蛰伏。一如东北的一些水生植物菱荷、芦荻、荇蒲，陆生植物碱草、蓬蒿、甘草等。当然，后面的一段话中，旋行渐深，层层递进，寓意更为丰富。其中的“静” ，守静，具有动静有致的循环意义；“复命” ，又有检讨初衷，事毕总结、反思自省等内容；“常” ，代表规律性认识，抑或是自然界或人类社会达到某一特定阶段后，所进入的一种常态，各种因素趋于守恒；“明”等同于对规律的认识和恰当的把握，代表理性。
由上看来， “根”所体现出的辩证思维，生命体循环往复现象，将“根”由简单的生命元素输送，生命体的维系、支撑，升华到四时代换、天地轮回、螺旋攀升的无限循环，并赋予其人文寓意和理性高度。
就佛教而言，许多经籍都提到“六根” 。另有“善根”、“信根”等说法。
其中，《药师经》所发本愿的十二大愿中，第六愿，就是愿天下人都能实现“六根完具” 。即眼、耳、鼻、舌、身、意等身体器官与功能健全。我们知道，人的感觉器官，是认识世界的先决条件。在佛家的十八界之说看来，只有健全“六根”----（眼、耳、鼻、舌、身、意），才能准确认知客观事物----“六境”（色、声、香、味、触、法），从而对于外部世界产生完整、准确认识----“六识”（眼、耳、鼻、舌、身、意）。
在这里，六根中的根，无疑带有起点、依托、凭藉等意义。而这种“根”的概括，看似寻常，却极为深刻：所强调的是直接经验与个性体验，而非人云亦云；躬行、调查而非闭门造车，墨守成规。

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