制图：倪雯冰
很多人慕名前来找他看病，或者拜师学艺，这其中就有初唐文学家卢照邻 。大约公元673年，卢照邻得了一种恶疾，相传他因此头发稀疏、脸上长满毒疮，四处求医，却无人敢收治 。
他不甘心就这样死去，辗转找到了孙思邈 。略略一打量，孙思邈已经大概知道卢照邻得了什么病 。看着卢照邻一脸凄凉，孙思邈不忍心拒之门外，便让他留下治病，还收其为徒 。
有一天，卢照邻坐在院子里，看着眼前的梨树默不作声 。孙思邈见了，便问开口问道：“你有什么心事呢？”卢照邻说：“我身患恶疾，就像这生病的梨树啊 。”
说罢，他把写好的《病梨树赋》拿给孙思邈看 。孙思邈读完，沉吟了一下说道：“你对自己的病情太悲观了 。人要放宽心，积极治疗，这样病才能好得快啊 。”
在孙思邈的耐心开导和精心治疗下，卢照邻的病情有了一些好转 。他的心胸也开阔了许多，后来还帮助老师写完一部医学名著《千金翼方》 。
四
实际上，这部《千金翼方》只是孙思邈著作之一 。他在行医过程中，曾便深感前代医方散乱浩繁，难以检索，于是结合自己的经验，编著了一本医学典籍，总结唐初及以前的医学成就 。
孙思邈认为，生命的价值贵于千金，而一个处方能救人于危难之际，价值更当胜于此，于是把这部书取名为《千金要方》，简称《千金方》 。
制图：倪雯冰
其中，该书首篇所列的《大医精诚》、《大医习业》，是中医学伦理学的基础；其妇、儿科专卷的论述，奠定了宋代妇科、儿科独立的基础……它的影响太过深远，以致有人称之为“中国最早的临床百科全书” 。
此外，孙思邈在整理和研究张仲景《伤寒论》后，将伤寒归为十二论，伤寒禁忌十五条，为后世研究《伤寒杂病论》提供了可循的门径 。他创立了从方、证、治三方面研究《伤寒杂病论》的方法，开后世以方类证的先河 。
日月如梭，孙思邈也渐渐老去了 。晚年，他隐居于故里京兆华原五台山专心立著，也依然很喜欢读书，直到去世，依然手不释卷 。
不过，他的年龄却一直存在争议 。纪晓岚在《四库全书总目提要》中提到，孙思邈应该是享年101岁；也有人认为，结合《新唐书》《旧唐书》等史料推断，孙思邈享年120岁以上 。此外，也有141岁、165岁等说法 。
《新唐书》中的记载则是“永淳初，卒，年百余岁 。”如今，我们也只能知道，在唐代永淳初年，孙思邈与世长辞 。
五
为了纪念孙思邈，人们为他建庙塑像、树碑立传 。《千金要方》和《千金翼方》也被广泛应用，还流传到海外 。
制图：倪雯冰
有许多人说，人们怀念孙思邈，不光是因为他高超的医术，也是因为感念于他崇高的医德 。在《千金要方》中，他也把“大医精诚”的医德规范放在了重要的位置上专门立题 。
孙思邈始终认为，医生必须以解除病人痛苦为唯一职责 。一生中，他对前来求医的人，不分高贵低贱、贫富老幼，都一视同仁；出外治病也不避寒暑，不顾辛劳，次次全力以赴 。
他还提倡，医生治病时不能借机索要财物，应该无欲无求 。在孙思邈眼中，动物的生命也值得重视，据说，他从不用动物入药，“夫杀生求生，去生更远 。”
这一辈子，孙思邈没给子孙们攒下多少物质财富，留下的是“药王”的美誉和无数老百姓的怀念 。他去世时还留有遗嘱：要薄葬，不要焚烧那些纸扎的阴间器物，祭祀时也不要宰杀牲畜 。

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