中国古代夫妻关系相处的最高境界( 三 )

两人在把玩金石碑帖之外，还共同读书、校勘古书，并展示了一种与读书有关的高雅游戏：两人吃罢饭、烹好茶，相互提问所读书中的内容，考校彼此的记忆力，记对了的饮茶，如此反复，玩到高兴处竟然把茶倒在衣襟之上。虽然物质条件不够优裕，但温雅的情志有了，纯粹的快乐有了，虽然屏居乡里，虽然生活清贫，但纵有大富大贵也不能交换这种幸福。赵、李夫妇两人，经营的是中国历史中最高贵、精致的一种精神生活。
五、卿卿我我
在古代，想要享受幸福的家庭生活，似乎有个好丈夫比较重要，女子始终处于配合的地位。但男人们再睿智也难免会落入俗套之中，不能始终超然。妻子们还是要为自己的幸福生活付出努力。
“竹林七贤”之一的王戎，从小就聪明颖悟。他很小的时候便就能在伙伴攀爬采摘路边李子树上的李子时保持冷静，合理推断出这树上的李子是苦李的结论。同时，他也是个好利而吝啬的人。在家中，他常常和妻子一起计算自己家财几何。他家中也有李子树，且品种不错，身为士大夫，他不放弃李子可能带来的利益，收获后要人拿李子出去贩卖，但又怕别人得到李子的种子，贩卖李子时都要家人凿破李子的核。这样的王戎，活脱脱一个守财奴的形象。
然而，与他一起计算家财的妻子却是个难得一见的率直之人。能一起算计家财，夫妻二人确实志趣相投，有趣的是，王戎的妻子没有因为守财而一心扑在钱上。她爱自己这个守财、小气的丈夫，常以“卿”称呼丈夫。这个称呼类似于今天的“亲” 。在士大夫家中，这种称呼偶然出现就足以让人脸红，王戎的妻子却时时挂在嘴边。王戎感到有些羞臊、肉麻，便摆出礼教的大道理训斥妻子，说妻子这样称呼自己于礼不合，要夫人改口。不料夫人反倒给他讲了一大段绕口令一样的道理：“亲卿爱卿，是以卿卿;我不卿卿，谁当卿卿？”意思是：我是因为爱你才喊你亲爱的，如果我不能喊你亲爱的，那谁喊？因为爱才肉麻兮兮地称呼，如果有爱，却要装作平常，既悖常情，也违人性。
提到魏晋，总有人抑制不住自己的热爱与渴慕，我们所羡慕的，正是他们这种冲破假面具的真性情。

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