可可托海的牧羊人原唱：养蜂女能嫁到伊犁去吗？历史给出如此说明

历史的光芒是微弱的，但它却散发着食物的诱人光芒，需要我们看得见。在以前的文字里，我们说过，今天，人们享用的苹果起源于新疆北疆地区的野苹果，因此，写这段文字的时候，我忽然又想到了苹果表皮之上散发出的光芒，以及苹果散发出的诱人馨香。深吸一口气，在漫长的回味里，历史的苹果不但被我看到了、嗅到了，还有了阳光给人生命的妩媚、灿烂，以及感观尤其是胃觉上的隐隐地、柔美地呼唤。可可托海风景区

文章插图
关于歌《可可托海的牧羊人》是一首歌：“那夜的雨也没能留住你，山谷的风它陪着我哭泣，你的驼铃声仿佛还在我耳边响起……”唱的是可可托海草原上牧羊人和养蜂女，在漂泊生活中真心相爱却又无奈分离的爱情故事。养蜂女最后走了，嫁到了伊犁。据说那是一个雨夜，她一边走一边听着牧羊人唱着这歌，脸上已分不清是雨水还是泪水了。悲伤的故事会让人在哀伤失落中有太多的疑问，也希望这凄美的情爱故事能有那么一点点的圆满。于是，有人便问我：“养蜂女能嫁到伊犁去吗？”我说能。为什么呢？这样的事我见过，阿克塞哈萨克族自治县隶属于甘肃省酒泉市，地处甘肃、青海、新疆三省（区）交汇处，是甘肃省唯一一个以哈萨克族为主体的少数民族自治县，3年前，我在这里采访时，遇到了一个哈萨克族的牧羊人，我问他：“从阿克塞能游牧到阿勒泰或伊犁？”他说：“赶着羊群，走到哪里吃在哪里、住在哪里，3年回去，3年后又回来。”汉代嫁到伊犁草原的细君公主

文章插图
这是个什么样的概念呀？3年仅仅是一个数字，走到哪里吃在哪里、住在哪里是放牧的天性，不一定是“春湖秋山”（过去，游牧民族一般是春天汇集在湖边，秋天又去山林放牧，也就是我们现在所说的冬季牧场和夏季牧场的转场），只要他们愿意，可以到草原上的任何一个地方。如今在甘肃的哈萨克族就是这么来的，有人甚至把他们叫“甘肃哈萨克族” 。据说，上世纪八九十年代，他们中的一小部分人还以同样的方式回了伊犁。甚至，他们中间如果有人想和伊犁草原上的亲戚相聚在一起，随时也都会采取这种方式。游牧的历史大多是羊群留在草原上的足迹，过些日子就会被风雨吹散尽，除了人很难考察到其具体的留存。可可托海的养蜂女就这样嫁到伊犁去了。可可托海一般指可可托海镇。隶属于新疆阿勒泰地区富蕴县，位于富蕴县北部，东临吐尔洪乡，南、西与铁买克乡相连，北同蒙古国毗邻。这里有个景区——可可托海风景区，也叫可可托海国家地质公园。景区由额尔齐斯大峡谷、可可苏里、伊雷木特湖、卡拉先格尔地震断裂带四部分组成。可可托海风景区

文章插图
如果还有“海”可寻，那就是伊雷木特湖了。一片蓝色的河湾，镇西南7公里处，由额尔齐斯河与它的支流卡依尔特河交汇而成，是经拦河筑坝而成的水库型湖泊。南北长5－6公里，东西宽1－2公里，湖面海拔1120米。伊雷木特，蒙古语意为“旋涡”，是卡拉先格尔地震断裂带上形成的断陷洼地，湖水最大深度为100米。似草原少女的明眸，有一种勾人魂魄的蓝。伊雷木特湖（河）与喀纳斯湖一样，也曾是古代少数民族春天的聚会地之一，秋天，他们便去了阿尔泰的山间。我们以前说过，阿尔泰山是中国正北方民族与西北方民族的一个分界线，向西越过这里，古代中国便有了白种人。但在历史上，阿尔泰山南部的北疆地区民族构成非常简单，最早是我们史籍里记载的塞人，后来，这个概念被乌孙人融合，逐渐消失在了历史的长河里。西域三十六国（汉时期)

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇健康、疾病相关的问题，请您及时就医或请专业人士给予相关指导!

「四川龙网」www.sichuanlong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：