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 在乌孙人的时候，这里应该是怎样一个概念？乌孙曾经在战争中掠取人口，在汉宣帝本始三年（前71年）对匈奴一役，乌孙军队攻击匈奴右谷蠡王王廷，《汉书．西域传》记“获单于父行及嫂、居次、名王、犁污都尉、千长、骑将以下四万级……乌孙皆自取所虏获 。”被掠人口理所当然成为统治阶层的奴隶 。这中间的民族整合是显而易见的，也可以想象到此前乌孙赶走塞人是个什么样的状况 。也许正是这个原因，乌孙人才族属不清，才有了唐代颜师古对《汉书·西域传》作的一个注中到“乌孙于西域诸戎，其形最异，今之胡人青眼赤须状类弥猴者，本其种也 。”按此说法，乌孙人应为赤发碧眼、浅色素之人种 。但在今天，生活在当地的哈萨克族身上人们已经看不到这些了 。《汉书·西域传》又说：乌孙“国多马，富人至四五千匹” 。都是品种优良的马匹，仅次大宛马的“西极” 。除马以外，牧畜有羊、牛、驴、骆驼、犬等，以羊居多 。雌栗靡为昆弥的时候，乌孙国臻于最盛时期，估计全国牲畜数量高达453.6万头，牲畜数量大致与清初游牧于伊犁河流域的准噶尔人相同 。这马，在汉代时就能被进贡至中原王朝，而汉代的公主也能嫁到这片草原，可可托海的养蜂女有什么理由嫁不到伊犁去呢？

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 关于路美丽的阿勒泰

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 历史可以是一首歌，也可以是一条路 。从地图上看，新疆北疆是准噶尔盆地，位于阿尔泰山与天山之间，它的东面是古尔班通古特沙漠，西面是伊犁草原，北面是阿勒泰地区，是不规则的三角形，地势向西倾斜，北部略高于南部 。在西部的缺口上，来自北冰洋气流为盆地及周围山地带来降水 。盆地的气流通道也是人文交流的通道，盆地中的沙漠、草原和林地也都是古老的丝绸之路 。前面的文字到过，在古代这一区域的主要民族比较简单，塞人被乌孙人打败，建立了乌孙国 。塞人的南移或成就了历史上的康居国 。据《后汉书》记载，康居国西南都城与安息国相邻，东南与贵霜王朝的大月氏国相邻，北部奄蔡国、严国均已臣属康居，中部为康居国本土，形成中亚地区月氏、康居、安息三个大国鼎立的局面 。此地“去长安万二千里”，东汉时期，是西域三十六国之一，领地很大 。汉朝 西域都护府

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 公元91年（永元九年）后，北匈奴被东汉击溃，而且鲜卑人在蒙古高原崛起，北匈奴又西迁康居，与郅支单于的残部会合 。在北匈奴西迁浪潮的冲击下，康居被迫南迁到索格狄亚那（在阿姆河、锡尔河之间的泽拉夫善河流域，今乌兹别克一带）地区，因此，康居的地盘上不仅有塞人，而且还有了匈奴人，其在中亚的势力范围并没有受到影响，反而势力大增 。甚至，乌孙国的小昆弥（国王）子拊的弟弟日贰杀兄篡位后，因恐汉朝讨伐而逃往康居避难 。史书上说，康居国，本是月氏人，“旧居祁连山北昭武城，故康居左右诸国并以昭武为姓，示不忘本也” 。但事实并没有这么简单，他们至少还有着匈奴人、乌孙人和塞人 。而在汉文史料中往往将康居、粟特并称，并说康国为“康居之后” 。真正影响到康居是在公元三世纪后，因为没有清晰的国界，史书中对康居自三国时就已称其为“粟弋”，专指当地居民的种类和地名了 。南北朝时期，嚈哒势力崛起，康居相对衰弱 。嚈哒人西迁后，康居国就不复存在了 。而嚈哒人实际上和月氏人是同一个民族 。这样的一次民族融合，仅靠准噶尔盆地内部的势力显然是完成不了的，当然还需要来自阿尔泰山另一侧的蒙古高原上的势力，北匈奴我们前面已经到，其后的鲜卑、柔然等等民族也都有过加入 。他们来到新疆北疆地区，除了阿尔泰山山间本身的缺口之外，即由今蒙古国汗呼赫山、唐努乌拉山和阿尔泰山北端的这一缺口，向此进入今俄罗斯、向西进入哈萨克斯坦以及中亚，乃至更远 。

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