出现文玩“后遗症”手里总想盘点什么怎么办？可以考虑盘这些！

文玩佛珠手串这个品类如今可以说是无人不知无人不晓，即便是吃瓜群众也能说得上来一些常见的菩子品种，文玩佛珠手串的崛起不单纯是菩子的盛世更重要的一点则在于盘玩文化的深入人心！于是乎盘玩文化的后遗症也就出现了！

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文玩佛珠手串崛起不易说到佛珠这个佛教的法器人们并不陌生，这个物件在佛教的文化之中拥有着举足轻重的地位，盘捻诵经之时不单纯是一个计数器更深层次的功效则在于让人的注意力高度的集中从而更好的参悟佛法！
这样一来不要小看这一串小小的佛珠功效、能力都十分卓越，但是菩子材质的佛珠由来已久可是最为尴尬的一点则在于其热度一直都处于一个尴尬的局面，为什么呢？总而言之就一件事儿“树籽属性”，可以说阻碍菩子迟迟没能崛起的最为核心的一件事儿就是它的“树籽属性”，

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虽然菩树算是距离佛祖最近的物件，也是最能代表佛法无边、永恒的器物，而作为树籽的菩子却苦于产量优秀并不具备稀缺性长期沉积，虽然菩子在尼泊尔以及西藏地区广泛流行，这流行的前是人们对于佛教的推崇和敬重，
菩子却一直没有崛起到如今这样的境界，直到网络的发展交通的进步让去西藏的人越来越多，同时高度发达的网络让菩子盘玩后的高颜值也是快速的传遍了大江南北，菩子的代表金刚菩就此走名声大振至此菩子才真正的开始走上了人气的上坡路！

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文玩背后的“文化”很多人对于文玩的理解其实很单纯，“就是玩物罢了”，但是事实上在中国这个深厚、内敛的文化当中能够成为一件玩物也不是那么容易的事情，为什么这么说呢？因为在中国深远的文化当中，想要成为一件风靡一时的玩物首先要具备的素质就是最基础的“好玩”，
不好玩又怎么能被称作玩物呢？其次就是颜值要优秀，好玩但是不好看这样也不行，正所谓“爱美之心人皆有之”，喜欢漂亮、追逐美丽这是每一个人的本性！最后也是最为重要的一点就是，这玩物还要有一定的文化底蕴，

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中国文化的悠久传承给予无数物件深厚的文化底蕴，这也让这些玩物不仅好玩、好看细细品鉴之余更是文化底蕴深厚！这才是中国人眼中合格的玩物，而文玩恰恰就是这样的“选手”，其背后最基础的就是历史久远的佛教文化，虽然现如今文玩佛珠手串更多的是沿袭了清朝的朝珠，但是无论怎么说起来佛珠的根依旧源于佛教，
这样导致了许多盘玩、佩戴文玩的玩家会被说“是不是皈依佛门了？”的原因，毕竟佛珠还是佛教比较有代表性的物件！另一层文化就是菩子引申、推广的盘玩文化，可以这么说与其说是菩子的盛世倒不如说是盘玩文化的巅峰，“万物皆可盘”的口号更是喊的震天响！

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盘玩文化留下的“后遗症”盘玩为何能被称作是一种文化呢？很多玩家对于这件事儿其实也是充满质疑的，毕竟盘玩只是一种让菩子升颜值的方法，又怎么会形成文化呢？这还是要从盘玩的“旅程性”开始说起，盘玩这件事儿起源其实非常早，
自打人类石器时代会使用工具开始盘玩这件事儿就已经如影随形了，长时间的手部婆娑、打磨使得物体表面变得光滑、润亮、赏心悦目，这其实就是盘玩的本质！而盘玩和佛珠以及佛教文化的碰撞以后，盘玩文化也有了升华，菩子入手之时平淡无奇，

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