文玩如何达到“随心不逾矩”的境界呢？这两点条件必不可少！

文玩的局面如今可以说是大不如从前，曾经的街头巷尾、男女老少人手一串的空前盛世到现在的失望、感慨！这样的落差也是相当的大，但是文玩并未消亡！悲观也大多是因为“贪心不足”那么如何能够将玩物玩出“随心而不逾矩”的境界呢？

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了解文玩什么是文玩？可能很多人、很多玩家都没有搞清楚的一件事情，有的人将文玩解释成“有文化底蕴的一类玩物”这种说法其实也是十分有道理的，那么文玩到底是什么呢？文玩这个词最早出现在清朝的康乾盛世，这样看来距离我们的年代仿佛并不久远，
但是事实上文玩的雏形在唐朝就已经出现了，作为中国历史上少有的盛世，大唐绝对算是中国文化、经济的一个巅峰时期，无数番邦外国的友人都为能够来到长安而感到十分荣幸，而唐朝的文化更是达到了巅峰，从流传至今的唐诗就可以看出当时文化的兴盛，

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而文玩也在这个十分适合它的年代、土壤之中开始生根发芽！文玩其最早指的就是文人雅士随身携带的笔墨纸砚以及书桌案头摆放的文房雅器，这便是最早的文玩内涵充满了书卷气！随着时代的发展社会的进步，电脑的普及、网络的发展！现如今再使用笔墨纸砚的人已经少之又少了，书法、写字这件在从前是再正常不过的事情如今早已经变成了少数人的“爱好”了，更有甚者连简单的字都快写不明白了，
更别书法了！笔墨纸砚的没落也让文玩这个词的最初含义逐渐被弱化，随着金刚菩的热度横贯大江南北，佛珠手串的崛起被冠以文玩的头衔，这个感觉就好像反正也没人用倒不如让我来用用！于是才能静书生气十足的人文玩，背佛性十足的佛珠手串继承而来，成为了如今的文玩佛珠手串！

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理解菩子说到文玩佛珠手串不得不的一个品类那就是菩子了，文玩佛珠手串的走高可以说也算是菩子的盛世，这个曾经默默无闻、低调无比的佛教法器如今早已摆脱了低迷的人气，火到一发不可收拾！但是透过现象看本质菩子到底优势在哪里呢？
很多玩家其实并没有搞明白！文玩佛珠手串的崛起源于金刚菩盘玩后的大美颜值被世人所关注开始，发达的网络以及人们追逐美丽的心成就了文玩佛珠手串的崛起，但是实质上菩子是一件十分“平凡”的物件，作为菩树的树籽虽然它可以说是距离佛珠最近的物件，

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而其亲民的获取方法、优秀的盘玩手感给予本就请苦修行的僧人们最好的馈赠！不仅如此菩子在盘捻诵经所的福报的多少上也占有着绝对的优势，因为菩子源于自然又与佛祖关系密切所以金刚菩材质的佛珠盘捻诵经所的福报力压佛家七宝这些名贵材质成为巅峰材质！
话说回来菩子在佛教的高地位源于其入手简单且佛性十足，这一切都与价值无关，因为菩子毕竟是树籽，只要树在每年经过春华秋实之后定会悉数产出并不具备稀缺性，而文玩佛珠手串的价值居高不下这其中绝大多数都是故事和炒作！

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如何玩个“随心不逾矩”“不逾矩”这个概念境界很高，这话源于孔子对自己一生的总结！“三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲，不逾矩”，这不逾矩就是不违反自己的原则！文玩如何能玩到这个“不逾矩”的境界呢？

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