西藏地域辽阔 , 人口居住分散 。境内 , 北部高原广阔 , 其间盆地、湖泊众多 , 水草丰茂 , 牧业兴旺;南部河谷平坦开阔 , 土地肥沃 , 宜耕宜牧 , 工农业发达;东部高山纵横 , 山顶牧场优良 , 山腰森林茂密 , 峡谷四季常青 。由于各地区地理环境、生产方式、劳动对象不同 , 尤其是地理条件的差异和宗教文化的影响 , 城镇和农村、农村和牧区、牧区和森林地带形成了各自不同的舞蹈形态和形体动作 。
就目前发掘和发现的古代舞蹈以及前藏、后藏、昌都、阿里西部地区藏族民间舞和古典舞分布的现状来看 , 真是多彩多姿 , 五光十色:有顿足为节 , 连臂踏歌 , 热烈欢腾的农村 果谐 (圆圈歌舞);有踏步为节 , 重脚下节奏点子变化 , 热情欢快的 堆谐 (俗称踢踏舞);有以歌为主 , 歌舞结合 , 悠扬雅曲的 囊玛 (内庭歌舞);有踏地为节 , 喳 、 顿 、 踏 相结合 , 顿挫有力的 达谐 (林区圈舞);有注重情绪表现 , 舞姿优美豪放的农牧区 果卓 (旧称锅庄舞);有圆润舒展 , 长袖翩翩 , 铃声震荡 , 粗犷激扬 , 重技巧动作 , 表现狂热情绪的 热巴 铃鼓舞;有羽锤翻飞 , 气吞山河的 色玛卓 (后藏的大鼓舞)和 卓谐 (前藏腰鼓舞);有配合剧情表演、自成一体的藏戏性格舞蹈;有伴合劳动 , 激发劳动热情的 勒谐 哑剧性系列舞 羌姆 (俗称 跳神 );以及稀世罕见 , 古香古色 , 具有西域风味的宫廷乐舞 噶尔 (供云乐舞)等等 。从动律上看 , 既有 舞靴 , 又有 舞袖 从韵律上讲 , 既有 圆滑风 , 又有 顿挫风 , 既有 点 的强烈音响 , 又有 线 的圆曲流动 , 呈现出同一民族不同形态的多风格特征 。因此 , 西藏被称为 歌舞的海洋 并非溢美之词 , 而是藏民族历史悠久 , 文化灿烂的真实写照 。
尽管藏舞千姿百态 , 品种繁多 , 但若从它的纵轴和横面关系上综合考察 , 仍大体上可归结为: 四系 、 四类 和 多品种 、 多风格。四系 , 即民间、宗教、戏曲、宫廷 。四类 , 即民间舞果谐、堆谐、果卓、康谐等;宗教舞羌姆、祭祀舞、贡嘎尔鼓舞等;戏曲舞拉姆、格萨尔、希荣仲孜等;宫廷舞供云乐舞(嘎尔)等 。
然而 , 在多品种舞蹈中 , 即使是同一种民间舞蹈形式 , 各地也有不同的跳法和表演程序 , 呈现出同形式舞蹈的多风格特征 。但是 万变不离其宗 , 我们又可以从个性中看到共性 , 找出传统藏舞中每个类型的内在联系及其共同的形态特征 , 归纳起来综合分析 , 得以一个比较系统而概括的认识 。
在琳琅满目、繁花似锦的不同类型和不同风格的藏族舞蹈中 , 虽然它们都具有各自独特的个性和固有的审美要求 , 但它们又都包含共同的精髓元素 , 以及共同的动作规律 。这种精髓元素和规律构成了整个藏族舞蹈的审美概念 。
颤 、 开 、 顺 、 左 、 绕 是各种类不同藏舞的共同特点 , 或称为藏族舞蹈的五大元素 , 从而构成了它区别于其他兄弟民族舞蹈的美学概念 。
这五大元素的形成 , 是同藏族人民的历史条件、社会制度、风俗信仰、地理环境、生产方式、文化传统等有着密切联系的 , 是长期在人民群众中凝成的审美标准 。
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