《岳阳楼记》这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负 。赏析《岳阳楼记》的美范仲淹的《岳阳楼记》是初中语文教学中的必修篇章 。这篇文章不仅以其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高胸怀和高尚的道德打动着世人之心，而且能用文中的“美”来陶冶学生的情操，净化学生的心灵，洗涤世人之污浊而令我久久不能忘怀 。现赏析一二，供各位同仁品评 。在语文教学活动中，由于审美对象的显现是以课文为基础，以写作背景为依托的，而课文的内容又是学生耳听、眼看、口读的最直接感受的材料 。因此，在教学作品时，我尽可能的选择精彩段落指导学生朗读、品味、探究文章中的美 。经过多年的教学，我感触到《岳阳楼记》的美主要体现在：一、雄伟壮丽之美“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阳，气象万千 。”“北通巫峡，南极潇湘 。”“上下天光，一碧万顷 。”“长烟一空，皓月千里”……从文中可见洞庭湖气势之恢弘，覆盖之广袤 。湖水动而非不安，静而非无物 。动静相接趋于和谐 。湖面开阔、大气、水域无边，月色千里，看到这种景色，使人内心趋于激动，但不会不安;使人心潮逐浪，但无压抑 。置身于其中，会使人感觉到己之渺小，自然之雄伟，湖景之磅礴 。真可谓壮美之极至以 。二、柔弱优雅之美文中的“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，“浮光跃金，静影沉璧”，“渔歌互答”等句 。小巧玲珑，清谈秀丽，圆融清新，轻盈流畅，幽雅宁静 。空中飞舞的沙鸥，夜晚湖面上渔歌的互答，岸边的幽草，水中嬉戏的锦鱼，使人直接感到愉悦，心旷神怡 。此景平和、舒畅、宽朗、静谧，使人保持祥和的心态 。外加此时此景把酒临风，真可谓一个“爽”字，幽雅之极至以 。三、色彩之绚丽美文章在描绘阴雨图景之时，色彩略显暗淡 。而在描绘岳阳楼之大观时，则有碧绿的湖水，青色的远山，白浪滚滚的长江，金色浮动的朝晖 。在描绘春和景明之时，更显色彩纷呈，蓝天、碧水、黄滩、白鸥、彩鱼、青草、兰花……交辉相应，赤橙黄绿青蓝紫，各尽其能，共同编织了美丽的画面 。就是在描绘洞庭月夜之时，作者也没有忘了把“浮光跃金”添加上去 。几次描景，色彩之鲜明艳丽，画面之清晰纷繁，景色之美丽迷人，印象之深刻难忘，无不使人留恋 。在这里绚丽的色彩起到了不可缺失的作用 。文中的色彩之全，调配之均可谓范文之典范 。四、文中之和谐美从文中的语句来看，语句讲究节奏和对称，多四字骈句，且音节节奏二二为步，从“政通人和，百废具兴”到“静影沉璧，渔歌互答”此类句子，比比皆是 。其节奏鲜明，读来如诵诗，琅琅上口，意境优美 。而文章又没有完全拘于骈句，而是骈散结合 。骈句概括凝练，音调铿锵;散句自由平缓，长短错落，加之文中语气的变换，尾音的押韵，叠字的多处运用等多种手法的综合运用，让音调有高有底，蜿蜓曲折，波澜起伏，如行云流水，抑扬而顿挫 。诵读起来和谐而顺口，悦耳而动听，让人感受到音乐之美 。读过之后有如余音绕梁、香茗入口，可谓美妙之极 。五、立意之精髓美文章是文、道、质的结合体 。其中质是文章之精髓，作者之心意 。只有解读了文章之质才能做到通过课文了解作者之本意，使之与作者进行心与心的沟通交流 。饮水思源，解文寻根，要想正确解读文章，就要了解其写作背景 。《岳阳楼记》是在范仲淹和藤子京同时被贬的情况下，各自抱着不同心态，范仲淹准备劝慰老友藤子京可又无从入口的情况下，正逢岳阳楼落成藤子京请其做记之时，范仲淹故借此曲意劝解 。“不以物喜，不以己悲”不要因为自己的得失而或喜或悲，而应无论是居庙堂之高还是处江湖之远都应先忧国忧民 。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表达了作者的旷达胸襟，是作者理性思考的结果 。这种做人以专处世以恒的人生态度，既能给成功者以规箴，又能给失利者以慰勉，还包涵了宽容和大度的美德 。其崇高内涵能陶冶情操，升华人格美化心灵 。最后的“微斯人，吾与谁归”可谓劝勉的神来之笔，既表达了作者的孤寂，又表达了欲想与老友同归之愿，从而达到规劝之意 。故此，此文立意高尚 。我认为这也是文中最美之处，也是众美之精髓所在 。法国雕塑家罗丹说过：“美是到处都有的，对我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现美 。”只要我们善于发现，善于捕捉，即使在最不引人注目的地方，也有美的存在 。美无处不在 。千古名篇《岳阳楼记》充满了美，她的美远远不能用言语来确切表达，它需要我们去读、去思、去品、去感受 。《岳阳楼记》原文庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡 。越明年，政通人和，百废具兴 。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上 。属予作文以记之 。(具 通：俱)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千 。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣 。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼 。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣 。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青 。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣 。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君 。是进亦忧，退亦忧 。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日 。