不守规则的行为是逆反人性的行为，既难以长久，也贻害无穷

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1、人的社会性本性，决定了人只有在社会交往交换中才能够生存发展；而人与人之间的相互信赖，是将个体的人或群体的人聚结成社会的唯一力量。
人性，就是所以为人的本质属性。虽然难以精确实证，但却以公理性假设的姿态，始终作为一切人文社会科学的研究基础。在我国的传统文化中，对于人性的认识，一直有性本善、性本恶和人性本无善恶三种认识；在西方传统文化中，也历时地形成了自然人、经济人、社会人三种人性认识；自然人强调人的动物属性和本能，经济人强调人的理性和自私，社会人强调的人的社会属性，即人所特有的社会关系和由这些关系所决定的活动方式。
人是以社会的形式存在的，社会是以共同物质生产活动为基础而相互联系的个人共同体。自古及今，任何脱离了社会的人的个体都是无法生存了，任何个体的人只有在社会群体中才能获得生存和发展。进入现代社会，由于社会分工日益细化、复杂化，游离于社会关系之外的自给自足，实际上不是寸步难行，而是基本上绝无可能。可见，人的社会性属性加强了。作为本性的人的社会性，是本文相关议题讨论的基点，也是最后的支撑点。
人为什么具有社会性的本性？因为个体的人难以生存、难以更好的生存，只有聚结成群体、社会，才能基于组织的力量谋得生存、求取发展。那么，是什么力量（或原因）使作为个体的人可以聚结在一起，形成大大小小的群体和组织呢？是相互之间的信赖。唯有信任和依赖，作为个体的人才会聚结在一起，交出自己作为个体的某些自由、权利，换取个体的生存、发展。所以，人的社会性本性，其实无关善恶，只关乎作为人类个体和人类种属的存亡。

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2、人与人之间因信任而依赖，这是社会人的本质特征；信任有基于情感建立的人际信任和基于规则建立的制度信任两种；现代社会，制度信任更重要。
那么，如何建立起个体之间的相互信赖呢？现代社会科学的研究，为我们揭示了这一问题的答案。在社会科学中，信任与依赖被区别界定，信任被理解为一种依赖关系，是为信赖。相互信任的个体，意味着他们之间有寻求实践支持的需求，有法律、道德以及其他行为守则的先前承诺。相互依赖，还意味着双方或多方之间存在着交换关系，无论交换内容为何（物质的、精神的、心理的），都表示双方或多方至少有一定程度的利害关联，且利益必须依靠对方才能实现。
社会学认为，信任的本质是依赖，社会个体之间的信任可以区分为人际信任和制度信任两种。人际信任是社会个体在人际交往过程中建立起来的，这与个体之间的熟悉程度、个体之间的情感认同密切相关，亲情关系、爱情关系中的相互信任就是人际信任。制度信任是基于社会个体的行为规范建立起来的，比如法律、道德就是约束全体社会成员最基本的两种行为规范，目的在于建立社会成员之间的基本信任，维系社会成员之间的稳定依赖关系，。
显然，相对于制度信任来讲，人际信任更显脆弱，无论是亲情还是爱情，这种基于情感的信任关系都会因为某种原因而破裂，且得不到来自于人际信任本身的惩处与补偿。但制度信任就不同，一旦基于行动规则建立起来的制度信任被破坏，责任一方一定会受到来自规则本身的处罚与谴责，比如法律的惩罚与道德的谴责。可见，相较于人际信任与制度信任，制度信任更根本；尤其是在传统社会向现代社会转型时，基于重要性考量，人际信任向制度信任的让渡不可避免。

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