1.：道家的周天有小周天与大周天之分 。小周天路线是任督两脉；大周天路线是人身24经脉与奇经全通 。仅仅是感觉到气在身体内运行 ， 称之为经络周天；内视到经络、穴位及内光、内景 ， 才能说真正是周天路线通了 ， 这称之为丹道周天 。丹道周天是道家的正途 ， 由此可开发出人体潜能 ， 并最终觉悟到“炁”的真谛 。
2.：练功者将思维集中于自己的身体内部 ， 直到能“看”到各种图像 ， 称为内视 ， 医家称之为“返观” ， 俗称“开天目” 。内视得好的还可以看到身外的景象 。
3.：练功者用各自的办法 ， 排除多种念头 ， 将思维集中于一念 ， 并尽量将此一念定下来 。定得好的甚至将此一念也除去了 。所有这些过程均称为“静功” 。静功中“定”到一定程度 ， 就能出现“内视”、幻听、直觉等诸多人体功能 。
4.：这是静功中常用的姿势 ， 有三种 。散盘——两脚交叉在双腿下而坐；单盘——一脚放在另一只脚的上面而坐；双盘——两脚交叉搁在双腿上而坐 。
5.：有上、中、下之分 。上丹田——印堂和玉枕穴的连线与卤门下垂线的交汇处 ， 又称天目、天目穴、泥丸宫 。中丹田——双乳连线的中点往胸内部的中间 。下丹田——脐下3寸往腹内进去的中间 。而功夫达到相当程度 ， 则“全身无处不丹田” 。
6.：俗称卤门 ， 是道家元神出处 。
7.：即百会穴 。
8.：即识神 ， 即后天思维、后天意识、显意识 ， 简称思维、意识 。
9.：即“神”、“元神” ， 即先天思维、先天意识、潜意识、下意识 。道家认为上丹田是元神之居所 。
10.：即“元精”、先天之精；如果和“气”、“神”连用 ， 则可简称为“精” 。道家认为下丹田是生储元精之所 。
11.：由后天思维进入先天思维(玄)的一刹那 。因为进入先天思维很难 ， 又是内功修炼过程中极关键的一步 ， 因此前辈练功家将这个“一刹那”喻为一道极难逾越的关口 。玄关打开 ， 人体潜在的一些先天功能就可被开发出来 。
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