“首钢滑雪大跳台是冬奥赛场的建筑典范 ， 堪比工业迪士尼乐园” 。 德国《明镜》周刊日前刊文称 。 作为全球首个在城市工业遗址设立的永久奥运场馆 ， 被称为“雪飞天”的首钢滑雪大跳台赢得了广泛赞誉 。 而在张家口赛区 ， 当看到国家跳台滑雪中心“雪如意”对面的长城时 ， 美国运动员安娜·霍夫曼惊叹：太酷了！无论是优美流畅的“飞天飘带” ， 还是依山而卧的巨型“如意” ， 都在北京冬奥赛场演绎着中国式浪漫 。 “建筑通过空间 ， 体育通过运动 ， 把人联系在一起” ， 上述两座场馆的总设计、清华大学建筑学院院长、冬奥火炬手张利对《环球时报》采访人员说 ， “北京冬奥会场馆在设计之初就把传递中国文化列为主要课题 ， 希望将中国传统文化中的智慧以大家都认同的方式传播出去” 。
从绝望一下子变成喜悦
环球时报：您设计的两座冬奥场馆 ， 如意、飞天的创意是如何诞生的？
张利：在一次讨论会上 ， 我们团队把中国文化中的S型曲线列了100多个 ， 包括祥云、圈椅扶手等 ， 很多人都提到了如意 。 大家普遍认为 ， 如意是熟悉中国文化的人都能认同的形象 ， 就这样确定下来 。 首钢滑雪大跳台承载的项目单板大跳台 ， 英文名是Big Air ， 意思是空中腾越 ， 也可以把它意译成中文的飞天 。 而中国古代艺术在表现人体时 ， 很少聚焦在肌肉、骨骼的解剖结构上 ， 而是通过衣物特别是运动中衣物的痕迹来表达人体 。 所以 ， 飞天的飘带和这个运动的特点非常符合 ， 大家很快就确定了 。
环球时报：将文化创意变成奥运场馆的过程中 ， 最大的挑战是什么？
张利：“雪如意”如果按照自然比例连接成一个平滑的造型 ， 顶部需要建一个直径约80米、面积约4000平方米、自重约3900吨的钢结构圆盘平台 ， 也就是“如意柄首” ， 以前的场馆从未出现过 。 我就向国际雪联主管跳台滑雪的外国官员咨询这样设计行不行 。 结果 ， 电话那边没有回应 ， 我想可能完了 。 如果这个设计和竞赛有矛盾 ， 创意就不能成立 。 大概过了20秒 ， 那位官员在电话里说：我觉得没什么不行 ， 这样的建筑空间是第一次尝试 ， 可能还会对跳台滑雪的赛后利用提供一些参考 。 就这样 ， 我从绝望一下子变成了喜悦 。
在工程实施过程中 ， “雪如意”顶部的悬挑越高越好看 ， 但越高顶部平台的重量就越重 ， 越容易往下坠 。 我们就采取了在平台中间挖同心圆的办法 ， 减轻重量 ， 但很难解决稳定性的问题 。 后来北京冬奥组委两位建筑师出身的官员建议 ， 可以试试不同心圆 。 一旦内部开孔往前移 ， 重心就自然靠后 ， 变得稳固 ， 整体重量也降低了 ， 问题得到了解决 。
把“雪如意”转个朝向 ， 就能看到长城了
环球时报：将中国传统文化元素融入现代建筑的意义何在？在您看来 ， 东西方文化有什么本质区别？
张利：东西方的文化基因完全不一样 。 中国传统文化一直有一个理念 ， 就是当我们进入一个新环境 ， 并不认为我们要征服环境 ， 也不认为我们要被环境消灭 ， 而是试图与环境形成一个新的整体 。 但西方始终在两个极端之间摇摆：要么把环境看成客体 ， 自己是新进入的主体；要么把环境当主体 ， 把自己看成一个扰动者 。 所以 ， 一些西方环境保护主义者认为 ， 世界上最好没有人 ， 地球就被拯救了 。 如果讲现代化 ， 就是人定胜天 ， 要把自然环境改成人文化 。 中国一直坚持统一和谐 ， 寻找共生的新系统 。 从这个层面理解 ， 我们在设计奥运场馆时 ， 就要知道自己能力的边界在什么地方 ， 怎样去做整体环境里的一个元素 ， 而不去把所有东西都改变、征服 。 但在全球化进程中 ， 不同文化之间越来越互相学习 ， 而且出现了跨时代学习趋势 ， 就是向不同文化的传统智慧学习 。

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