九松|练太极拳，要把身体松开，除了纵向上的松开，还有横向的松开 -四川龙网

把形体忘了可不简单，是进入太极拳的高境界了。——老师留言
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练习太极拳想要入门，可能首先要弄清楚的就是内气和呼吸的问题。这里说的弄清楚，可不是听人讲出内气和呼吸的概念，知道了就满意了。而是指要通过实修实练真正练出来，只有练到身上，稳定地感知到了，才算弄清楚了。
练习太极拳，需要注意这样一个说法，“全身意在精神，不在气，在气则滞。”这句话出自《十三势行功歌解》。这里的滞指的是什么呢？指的是内气运行不能自然流畅。为防止出现滞的情形，需要防止呼吸之气的阻碍。

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要让内气自然流畅，不受呼吸之气的阻碍，如何做到呢？杨健侯先生说：“练拳时要不呼不吸”。这就比较让人费解，难道要憋气吗？不是的，这是要学长努力练功，修炼到“无气”的阶段。“有气则滞、无气尚刚”。
啥是“无气”呢？就是修炼到没有呼吸之气掺杂的阶段。所谓“以意领气”，导引的就是内气，而非呼吸之气。那么我们如何修炼到没有呼吸之气掺杂呢？首先需要做到的就是意在精神。
我们的目的还是想让内气畅通无阻，要实现这个目的，就要做到松、静、通。松就是松开，身体松开，除了纵向上的松开，还有横向的松开。一般人容易想到的松，以为是不和重力对抗的松，会想到身体放松了，自然会下沉。

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那重力作用下的松沉是竖向的，不妨考虑如何往横向松开。因此与其考虑松沉，不如多考虑一下松紧的对应，这样更有助于理解松，并不是说松沉不重要。我们认为不紧就是松，这可能比松沉角度考虑好一点。因此这个松就要做到体松心松。
那么想要实现横向的松，可不是件容易的事情。练到高级阶段，“九松”就能实现，九大关节都能松开。比如内气初始想要通向大腿就会受阻，从而无法到达小腿，有一个阶段，学长只是上半截有气感，形成大半截打拳的情形。
想要突破这一障碍，就要想办法开胯。开胯的功夫也不是一蹴而就的，一点点慢慢打开吧。初始就先松开胯圈，形成无边的胯气圈，随之双腿也形成横向的气圈，这样内气和外气融通。而后以意引领，形成一种无形动力，推动内气在周身畅行。

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身体松得好，包括竖向与横向都松开得好，内气才能越畅通。松到极致，会达到空的境界，感觉不到身体的边缘。与之相辅相成的，内气在周身任何部位都能直来直去，每个毛孔都能呼吸，或者说进行渗入、渗出气体，进行交换。
在这种境界中，人开始变得精力充沛，气机旺盛，一身舒适，因为气在体内的高效交换，能够为生命源源不断地提供元气。至此才能对太极拳的很多拳谚拳谱，悟通悟透，功夫慢慢有所成就。
在神、意、气三者中，神是最难把握的，常言道“神龙见首不见尾”，用来比喻“神”最为妥帖。神主宰着全身的一切运动和变化，其本身却是显隐交替的，变化多端。

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神作用于形而不显露迹象，灵动活泼。对于神的认知，也需要练拳达到一定程度，有了足够的感性认识后，才能上升到理性认识。比如说“尾闾中正神贯顶”，是在力贴脊背反复盘练很久后，才能够实现。
练拳者自己也能认识到，招式有局限性，空架子无益。既然知道空架子无益，就要从一开始就重视基本功的练习，不停积精累炁蓄神。每次练拳争取调整到最好的状态。起始一般从无极桩开始，身松心静。

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