王道是什么意思孔子思想 _孔子-「四川龙网」

文章插图

撰文 | 王来宁责编 | 廖玥
大家好，我是来宁老师。今天我们继续解读《论语·颜渊第十二》第6、7、10三则。
有教养的头脑，第一个标志就是善于提问。孔老师说他教学的原则是“不愤不启，不悱不发” 。不到他努力想弄明白而不得的程度就不去开导，不到他心里明白却不能完善表达出来的程度就不去启发。
这一集子张问得深刻，子贡问得巧妙，而提问的背后则是两位同学“心事浩茫连广宇”的思想。尤其子张问如何“崇德辨惑”时，孔子引用《诗经》中弃妇的抱怨来进行论证，这到底想要说明什么呢？
12.6
子张问明。
子曰：“浸润之谮zèn，肤受之愬sù，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
这一则是孔子对谗言和诽谤的批评以及处理的方式。“子张问明”，子张问怎样做才算是明智，怎样才看得明白，不会被蒙蔽。孔子说，需要小心两种情况：“浸润之谮”“肤受之愬” 。
第一种，“浸润之谮” 。朱熹说“谮，毁人之行也”，就是对别人的毁谤。“浸润之谮”，不是劈头盖脸地泼脏水、说坏话，而是像水逐渐渗透那样，暗中挑拨，日积月累地去说一个人的不好。这样很少有人会不受影响的，听久了难免会积非成是。
第二种，“肤受之愬” 。朱熹说“愬，愬己之冤也”，说自己的苦处，与自己相关，说得紧切，使人有感同身受之感，有如切肤之痛，这样非常容易触动别人，难免会使人不及详察就陷入同情、丧失立场。
孔子教导子张：孩子，你要小心“浸润之谮”“肤受之愬”，如果这两样你都可以识破，那你可以算是明智的了；如果这两样在你那里都行不通，那你可以算是见识深远了。

老师，前面叫我们要善于倾听，可是难免会有“润物细无声”的谗言；你前面还叫我们要富有同情心——“仁者人也”，可这里又说会有人利用同情心绑架别人。社会好复杂，人生好艰难啊！我感觉到了这个世界深深的恶意。

如果把世界想像成充满爱的，就会被自己骗到了。有善有恶、有阴有阳才是世界本来的样子。而且，对心怀仁爱梦想的人来说，也正是那些不好的方面，才让人的坚持更有意义，就像各种形式的谗言可以让人更明智。
也许世界充满恶意，信念坚定的人总是会怀着智慧和勇气去面对各式各样的人和事，最关键的，是永远不丧失心中的仁爱和希望。
可光有正确的立场也不行啊，面对“浸润之谮”“肤受之愬”，怎么破啊？
汉武帝刘彻，文功武治，媲美秦皇。但就是这样一位伟人，晚年听信宠臣江充的挑拨、诽谤，灭太子，诛皇后，如此结局令人唏嘘。
对“浸润之谮”“肤受之愬”，抵御的武器，还是孔老师的方案“视其所以，观其所由，察其所安”，（要了解一个人）应该先看他做了些什么，再看他做这些事情的动机，最后审察他做事情时是否安心、快乐。
我们都不想被他人的言语所左右、所蒙蔽，这就需要追求“明”，追求“远”，明察秋毫，有远见卓识。
所谓“明人”，也就是 “看破”了的人：看破了世相，知道了世上本有这样的奸佞小人，洞悉了他们的卑劣目的，也就对他们具备防范之心。
所谓“远人”，也就是 “放下”了的人：知道小人是好人的陪衬，我们也不必为他们的存在而烦恼，只是对他们的丑恶嘴脸嗤之一笑。你不受他的干扰也就行了，万不可对他们心怀戚戚，埋怨世道人生。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇健康、疾病相关的问题，请您及时就医或请专业人士给予相关指导!

「四川龙网」www.sichuanlong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：

王道是什么意思 孔子思想

王道是什么意思孔子思想