宁求卿|晚近邵东的武术高手：黑虎教派拳师刘兆鹏传奇( 二 ) -四川龙网

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（邵东武林秘籍插图）
光绪三年（1877年），刘兆鹏被清军聘为镇湘营长，奉命赴广东平乱。因连破数十寨，战功显赫，赏受五品蓝翎，挂职江西把总。清廷钦差彭玉麟视察广东时，曾赐其龙凤宝剑一对。平乱结束后，刘兆鹏返乡开设武馆。光绪十五年（1889年），刘兆鹏结识了邵阳东乡哥老会（秘密结社组织）头领贺金声，并交为好友。光绪二十年（1894年），贺金声受官府委托担任邵阳东乡团练总领，邀请刘兆鹏当助手。刘兆鹏欣然率门徒120余人投奔贺金声。期间对横行乡里的土匪、地痞、恶棍进行整治，颇受乡民称颂。光绪二十八年（1902年），贺金声在邵阳组建“大汉灭洋军”，开展反洋教活动，刘兆鹏被委任为亲兵长。然而，私自招兵买马反洋教，必为官府所不容。贺金声后被官府抓捕杀害，刘兆鹏亦遭通缉。刘兆鹏为躲避官府追捕，带着贺金声年仅12岁的儿子贺振纲潜逃云南、贵州。宣统元年（1909年），刘兆鹏返乡隐居，被官府查悉。次年农历五月十八日（1910年7月5日），刘兆鹏遭官府50多名枪兵围捕，中弹殉难。一代武林高手终以悲剧收场。据说，刘兆鹏身中数弹，僵而不倒，岿然挺立，官兵无人敢靠近。
晚清邵东还有一位与刘兆鹏齐名的武林高手，名叫宁求卿。宁求卿与刘兆鹏是同乡，年纪相仿，据说两人还是表亲关系，但却属于不同武术门派。刘兆鹏属黑虎教派，而宁求卿则师从南派少林拳师李法林，属少林派。相传宁求卿的手指坚如铁铲，能铲地成窟。将其手指置于门缝处，用力将门开合而手指不伤。宁求卿还练成了一种叫“扫足括子”的功夫，只要一出手，能将一棵大树连根拔起。宁求卿的武功不在刘兆鹏之下，但为人却十分低调，不与哥老会之类的秘密结社组织往来，也不参与官府军门事务，因而史籍中其人其事记载甚少。

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（邵东武林秘籍插图）
除刘兆鹏、宁求卿两大高手之外，邵东还走出过一位既是教育家又是武术家的知名人物——五四运动学生领袖匡互生。匡互生是邵阳东乡长沙冲人（今邵东县廉桥镇），少时师从黑虎教派拳师宁新尚。宁新尚原系贺金声“大汉佑民灭洋军”的武官。贺金声被官府杀害后，宁新尚在黑田铺附近的云岩寺开设武馆。匡互生跟随宁新尚练就了一身好功夫。据说其膂力超凡，用手能把弯的铁门扣捏直。五四运动中，正在北京高等师范读书的匡互生，是重要的组织推动者和火烧赵家楼的点火人。高师毕业后，匡互生先后在长沙、上海从事教育工作，是民国知名教育家。由于匡互生十分重视武术传播，在学生中积极提倡武术，因而被列为“近代湖南十大武术名人”之一。
晚清邵东民间习武风气的形成，首先是受当时各种武术流派在湖南迅速传播的大环境的影响。黑虎教派武术由江西拳师李法清传于邵东堡面前罗六铁匠，再传刘兆鹏。南派少林武术则由拳师李法灵于1860年前后传于邵东宁求卿。这两大武术门派后来在邵东弟子众多，影响很广。其次，晚清邵东工商业发展较快，大量乡民外出经商，对镖师有迫切需求。事实上，当时邵东的习武之人大多是以押镖为职业。当然，也有为强身健体而学习武术的。如匡互生，小时候体弱多病，为健身跟随宁新尚学武，一年后身体就强壮起来了。
不过，到了民国时期，邵东民间的习武热潮逐渐消退。因为善于经商的邵东人，学艺讲究实用。冷兵器时代，武术高手受人崇拜，镖师职业也比较吃香。但枪炮时代，无论多么高强的武术，在枪炮面前都不堪一击，武术的实用价值大为降低。而且，习武极其辛苦，许多人苦练一辈子，也未必功成名就。因此，民国以降，经商致富的邵东人，普遍存在重文轻武思想，让子弟学文的甚多，习武的极少。一些商人甚至不惜血本把子弟送去欧美留学。所以，民国时期邵东的武术成就泛善可陈，却通过学而优则仕造就了蒋廷黻、何廉、刘馥、刘庚先、尹仲容等一批政界风云人物。

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