唐代长沙窑 非物质文化遗产——长沙窑


唐代长沙窑 非物质文化遗产——长沙窑

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唐代长沙窑(非物质文化遗产——长沙窑)
长沙窑铜官陶瓷烧制技艺,2011年经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录 。长沙窑铜官陶瓷烧制技艺,湖南省的传统手工技艺,国家级非物质文化遗产之一 。铜官陶瓷产业历史悠久,文化内涵丰富,陶瓷技艺独具特色 。在殷商之前,舜帝就带领先民在湘江一带开始了制陶之业,至唐代铜官陶瓷发展迅速,陶瓷技艺逐渐成熟,五代后绝迹,窑址在湖南省望城县铜官镇瓦渣坪,故称铜官窑 。
历史上,中国有夏黑陶、商青瓷汉釉陶、唐彩瓷元青花 。根据唐代长沙窑最大的特点,最能反映唐代中国瓷器的特点和长沙窑本质的属性,应该是彩瓷,并有他的惟一性、科学性,将长沙窑定性为“彩瓷窑",既反映了长沙窑以彩立窑的最大特点和属性,又符合当下“南青北白长沙彩”天下人已形成的共识 。
在长沙窑釉下多彩面世之前,中国的瓷器色彩,仅有点、条、线、圆斑形单彩 。长沙窑在一件器物上同时使用多种色剂进行产品的色彩装饰 。将陶瓷从单彩改变为了多彩,这不仅仅只是一件瓷器上的彩色数量的增多和变化,长沙窑的彩色与同一时期的低温釉上的“唐三彩”陶器比较,首先是陶与瓷的本质区别,两者的彩色,在工艺上在温度上,在色剂上、烧成制度上均有质的不同 。“点”的功劳算在长沙窑头上,是长沙“彩瓷窑”最大的特点之一 。巩县黄冶窑"唐三彩"是彩窑中的”彩陶窑",与长沙窑”彩瓷窑”有质的不同 。
人类使用彩绘技术装饰瓷器以前,业内瓷器的装饰,仅有点彩、条彩、线彩、圆斑彩 。长沙窑率先采用人物、动物山水、云彩花鸟等彩饰绘画纹饰产品,奠定了长沙“彩瓷窑”的历史地位 。这也是长沙窑在业内叫得最响的技艺 。
长沙窑器物上的绘画,非一般性照搬、照抄将中国水墨画通过软笔,从绢画、纸画中移植 。铜官“窑上人”的花鸟动物、彩绘取像自然,有写实,但更多的是采用简笔写意 。据考证,长沙窑的大、小写意彩绘画早于明末清初的扬州八怪和八大山人 。中国美术界许多专家对此予以了很高的评价,认为:长沙窑的写意山水画、花鸟彩绘,应是中国写意画的开门之作,作品原物真迹也是存世量最多的,誉称中国“南方的敦煌”艺术宝库 。也是最能反长沙“彩瓷窑”特点最亮丽的一朵奇葩 。
彩变归为称窑变的一种,长沙窑“窑变”是人巧而为之的釉里红 。是长沙“彩瓷窑”成为国际“范”重要的科技因子 。千年前长沙窑器物上的釉里红线条绘画,人巧为之,表明:铜官“窑上人”当时已经掌握了釉里红的发色机里,烧成方法,并能批量生产出来,“黑石号”沉船出水众多的长沙窑釉里红山水、花鸟窑变彩绘,足以证明千多年前铜官“窑上人"已将此项技术用于商品生产,并出口他国 。长沙窑人巧而为之秘笈釉窑变釉里红,为“彩瓷窑”增添了科技含量,成为长沙“彩瓷窑”最大的技术亮点,加之诗文、书法,曾被有些专家誉称为“民间的长安”,引领后世 。
唐代制瓷工艺的成就之一就是长沙窑的釉下彩 。其彩料以氧化铁、氧化铜为主,用彩料在素坯上绘出不同的图案,或者写上诗句等文字,然后再施以青釉,经1220 ~ 1270℃高温烧制而成 。这种烧制方法也被耀州窑、越窑等所效仿,对后世影响颇深 。安史之乱之际,在丘陵起伏的长沙铜官古城村附近燃起了熊熊大火 。窑工们根据山体走势挖出龙形的窑场,同时用山柴烧制瓷器 。这一烧,成就了永不磨灭的长沙窑 。长沙窑作为世界釉下彩的创烧地,开创了一个陶瓷业史上伟大的时代 。


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