入静|太极拳能使人忘了忧愁,能化解各种不良情绪
随着太极内炁的逐渐增长,念头才能一个个慢慢放下,心境才能逐步平和,这是相辅相成的两个面,再到能专注能凝神。——老师指点
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有些学长,看篇文章也能心头火起,口出妄言,我们无法理解这些学长修炼的是什么。学练太极拳,讲究的是心平气和,养中和之气,达太和之境。有的人以为网络可以胡言乱语,岂不知乱的是自己的心性。善心招善果。
下士养身,中士养气,上士养心。心与身两相分离,口为心音,口中不善,还想修养身心,何其难哉?练真正的太极拳,必先正心,然后诚意,专注凝神修炼太极拳。一切烦恼自然扔进太少老君的炼丹炉里化为灰烬。
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“水停以鉴,火静而朗。“想要以拳体道,先要掌握”静“的要领,静是道的根本,所以必须要掌握好。静的目的是什么呢?是为了启动先天一炁。达到真静之后,静极而动,这个动就是真动了。
静之奥妙,看似简单,却又难倒多少豪杰。静不下来不行,静下来了达不到一定程度不行。大道至简,越简反而越难坚持了。“人能常清静,天地悉皆归。”静下来,以无为法来站桩,此时无思无虑,只是静静地站着。站着站着就能开启先天一炁。
想感受到真炁,就需要站桩时达到恍惚杳冥的境界。这个境界不是刻意做作出来的,而是自然而然达到的。初始练功只能如此,因为真炁体内储存太少了,并且积精聚炁太难了,非常缓慢。您着急也没办法。
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这种混沌状态下的恍惚杳冥就是无极态。站桩时,身松心静才能逐步进入无极态。进入无极态后至少要站够四十分钟,积聚先天之炁需要很多时间。当然了这个过程是轻松愉快的,否则您肯定练错了,要调整。前面说了要自然而然,才合于先天之道。
有了真炁,才叫无极生太极。没有这个真炁,哪里来练就太极劲?静极而一阳生,这就是站桩或者打坐的目的。初始想要自然而然进入无为法功态也许并非易事,可以以有为法来入门。也就是返观内视,凝神调息,抱元守一。
养生之道又非由“入静”来入门不可。心里不明白,自然不愿意入静。心里明白了想要入静,也非易事。王阳明先生提出“知行合一”,知行合一实际也难住了许多英雄好汉。但是入静这一事,别人是无法代替的,只能靠学长自己做到。
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初练太极拳,身体放松后,心里也能静下来,则身心就能达到一种比较舒适的状态了,很舒服。气血畅通,周身上下就能够得到气血的滋养,身体的状况就能够在练拳中得到慢慢改善。虽然缓慢,实则坚持日久,对人的健康还是善莫大焉。
不要瞧不起这一丝一毫的改进,“不以善小而不为”,这就是功夫积累。倘若能有凝神调息,逐步达到先天之境,浑身毛孔张开,心灵洞开,玄关显现,倘能启动真气,则舒适感能沿着身体流淌,从头至脚,遍及五脏六腑,外至表皮,内至骨髓,全身上下无处不到。舒服至极,身体状况无形中得以改善。
真气运行是循环往复的,生生不息,许多学长站桩能坚持很久,就是在享受这种愉悦的感觉。《道德经》中有云“水几近于道”。真气在体内运行,可以通过观看江河湖海的水之运行来体会和想象。且云蒸霞蔚,也是水化为汽,水在天地间的循环往复运行。
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