三国被称为第一高人的先生是何许人三国演义中有一人被称为卧龙先生他是谁 _三国

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说到三国，大部分人先想到的是《三国演义》而非《三国志》里记载的历史。虽然小说和历史存在一定的差别，但是小说会让我们更容易记住历史人物。今天要说的就是小说和历史里记载都不多，但影响力指数奇高的一位。
卧龙凤雏得一可得天下，三国演义的卧龙先生诸葛亮和凤雏先生庞统，想必大家都比较熟悉，而他们有一个共同的老师就是水镜先生。
那么这个水镜先生有多厉害呢？
《三国演义》里，刘备三顾茅庐的时候，第一次错把水镜先生当做诸葛亮，后来刘备想请水镜先生出山，被婉拒。第二次诸葛亮出山的时候，水镜先生说过一句话：“孔明虽得其主，未得其时。”然而这短短半句，竟然概括了诸葛亮的大半生。不由得让人惊讶，可见此人对时事的洞察力和远见。他还曾经说过，“郭嘉不死，卧龙不出。”从后来的故事发展里，我们知道如果当初郭嘉不死，曹操军团很可能很快就一统天下了，自然也就没刘备诸葛亮他们什么事了。不得不说在小说中，此人不像是在棋局中，更像一位复盘者，是神仙一样的存在。
这个小说中如半仙一般的水镜先生，原型就是历史人物司马徽。因而很多人会认为，司马徽在历史上应该是一个绝世高人，但这个说法有点过于夸张了。实际上，历史上这个水镜先生司马徽也并非庞统和诸葛亮的师傅。
司马徽是颍川人，学识渊博、对人和时势的判断非常准确，而且他对道学、奇门、兵法、经学等多种学问都非常精通，绝对算得上三国第一通才。虽然司马徽如此高能，但他却一直没有出仕。在历史上关于司马徽这个人物的记录也是很少的，仅仅记录着他在208年的时候就已经去世了。没有太多可以参考的资料，但是有一件事，或许可以让我们窥探一二。
在公元198年的时候，司马徽来到荆州，在襄阳做客，当时荆州有很多名士和士人都来向司马徽请教。水镜先生司马徽来到荆州之地，正是因为荆州刺史刘表在荆州的治理有方，不仅社会富足，同时设立学校，重视治学，广求名士。刘表听说司马徽的到访后，亲自去拜访过一次。但刘表拜访之后，说的一句话，却十分令人意外，他不屑地说：“人人都说水镜先生司马徽如何厉害，但依我来看，他也不过是一个书生而已。”
这里我们可以推测，刘表那次与司马徽的见面探讨，并没有让他本人觉得学到了什么，否则他不会说出这番言论。很多人对刘表这句话的解析，更多地停留在刘表后期的历史作为上，认为此人没有雄心远见。但是从历史角度看，努力不一定有结果，成事也要看机遇。刘表当初单骑定荆州，而荆州是当时的战略要地，后期三国必争之地，能够有能力驾驭此地的人绝非等闲。但司马徽又确实是当时被推崇的大才，这样不是非常矛盾吗？
小编的理解是，有两种可能性。第一种可能，司马徽的智谋偏向于大局，而不是实操，他是个战略家而不是宰相，刘表是一个谨慎的实干家，当时他需要的是宰相而不是教他布局的人，鸡同鸭讲，自然说不到一起去。第二种可能，司马徽远见过人，他心知刘表需要一位辅臣，而自己并没有出仕的意愿，又想不失礼貌，所以在同刘表的交谈中，尽可能务虚，实则委婉拒绝。刘表可能也猜到其用意，然而自己又是荆州的首领，为顾及自身面子，故意说司马徽只是一般书生。这样旁人就不会再多问此事，可以草草收场。
综上所说，小编认为，历史上司马徽其人虽有才，但一生没有出仕，或是因为怀才不遇，自知即便得其主也不得其时，所以此生只做了一个观察者，潜心研究道学。而且从仅有的线索看，他并非传言中的全才，现实中，一件事没有实际操作只有理论，是没有说服力的，可能这也是刘表那次对话结果的第三种可能。
【三国被称为第一高人的先生是何许人三国演义中有一人被称为卧龙先生他是谁】

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