还有个因素就是汉代之后，神仙文化开始不断兴起，最常见的除了龙王庙以外，还有土地庙、山神庙、月老庙等等 。
当然，除了供奉神灵之外，庙还能供奉具有杰出贡献的伟人，比如岳庙、武庙、孔庙、妈祖庙等等，这些庙宇除了能让老百姓表达爱戴感激之情外 ， 也能让后人知晓并且牢记他们的英雄事迹 。
所以庙供奉的有三类人，分别是先祖、伟人、神灵，其中供奉先祖是修建庙宇最初的作用 。
为什么现在都讲“寺庙”？“寺”跟“庙”是如何融合在一起的？我们都知道，在汉武帝时期 ， 随着“罢黜百家，独尊儒术”的盛行，统治者就被赋予了“君权神授”的概念，并且这种被神化的专制王权，受到了历代封建君主的推崇 。
到了佛教盛行的朝代 ， 很多君王甚至还将佛教文化融入到统治思想中，当然一部分目的也是为了巩固统治地位，但却从侧面将象征“血缘宗法”的庙，跟宣传佛法的寺结合在了一起 。
而且在宫廷之中，还得提到一位职位，那就是僧官 。
在佛教传入中国初期，由于事务不多，所以事情归鸿胪寺负责，但随着佛教逐渐在我国盛行，鸿胪寺无法应对如此庞大的工作量，于是就出现了僧官制度 。
僧官既是佛门僧侣，也是朝廷官员 ， 简而言之，就是佛教寺院归朝廷统辖，而庙堂也属于朝廷范畴，所以大家就很自然的将寺跟庙联合在了一起 。
此外就是在古代 ， 修建庙宇的标准十分严格，就拿士农工商举例，当时士大夫阶级是不能修建庙宇的，但很多有钱人没法接受 ， 他们坚持要供奉历代先祖，这怎么办呢？
于是他们想到了以修建寺院的方式，来代替家庙，这样既不会触怒朝廷，也能起到供奉先祖的作用，所以民间很多豪门阶级 ， 都以这样的方式来祭奠先祖，自然而然，在老百姓心中，寺跟庙就变成了寺庙 。
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