婚姻合八字合了八个字好不好,上等婚姻几乎都是上等八字


婚姻合八字合了八个字好不好,上等婚姻几乎都是上等八字

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婚姻合八字合了八个字好不好
自古以来,成亲仪式都是非常受人重视的环节,在现代我们在乎的更多是新人是否恩爱,婚礼的流程是否完善等,而到了古代则不同,当时盲婚哑嫁的习俗约束下导致夫妻间很难在婚前产生情感 。
无论何种身份何种规格的婚礼,更多都是希望二人互相成就,越来越上进,因此思维中也就更重视夫妻双方是否命理顺遂、八字相合 。这在对世界的认知力低下的古代几乎是上到王公贵族下至黎明百姓皆下意识遵循的铁律 。
也许在如今看来不知所谓,但当时这种规律却是古人信任、祝福一段婚姻的开端,那么为何古人会认为”八字相合”如此重要呢?
一、 古人结婚的繁琐流程和理念
1、 父母之命,媒妁之言
制度森严的古代对男女大防一向看得很紧,农家孩童需要早早独立开始帮家里干活尚且好些,在礼教尤其森严的贵族家庭却根本谈不上男女之情,甚至就算议亲时男女两家都不能够亲自出面,若双方父母彼此有意,则需要男方请媒人前去说亲,而这说亲的过程里就与两家议亲之人的生辰八字紧密相关 。
成亲中的父母之命是绝对无法更改的,而媒妁之言的内容却极其丰富 。《仪礼·士昏礼》中记载:”某记受命,将加诸卜,敢请女为谁氏?”从这一句”女为谁氏”中便可看出,到了六礼时才能得知女方的姓氏,那么如何得知二人是否真的有缘适合成亲呢?
可见除了媒人的舌灿,婚礼双方的交涉中也有双方以生辰八字求神祭祖所得的祖先的上天之言 。
2、 三书六礼与明媒正娶
古人严明的礼法制度在结婚一事上也延续了下来,在经过了父母之命媒妁之言后便开始正式进行婚前的必须流程,也就是三书六礼 。
三书指的是男方正式定亲用的聘书、女方记载礼品单子的礼书以及迎亲时所需的迎书 。而六礼则是”纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”留个婚前必须的环节 。
在这些环节中,纳吉、请期等环节都需要借用生辰八字来问卜,明降下神谕以佑护一对新人 。三书六礼是古代婚姻中的必经的步骤,古人所说的八字合,也正是从这里延伸而来的 。
二、所谓八字与命理之说
1、 生辰八字的来由
生辰八字算命又称四柱预测学 。那么,到底什么叫生辰八字呢?
我国古代记日纪年的是由天干和地支共同计算的,天干分为”甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十个,而地支则有”子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二个单位 。
古代人的生辰记录会一直细致到时辰,年、月、日、时每个时间需要一天干、一地支共同记录,因此共需要八个字来记录一个人的准确生辰,故将生辰又称为一个人的八字 。
在《》中对八字有详细的测算,然而作为古代流传的最神秘的书籍之一,测算一个人的命运却不是那么简单的 。
在《禄命书》中记载,唐朝时期曾有人对古时名人的性命用八字的简单理论做过预测,竟然发现仅仅从八字来看,秦始皇嬴政的命数本该穷苦潦倒一世却长寿一生,然而其一生可以说完全相反,这在某些人心中是生辰八字之类说法只是神之说,毫无道理的佐证,也是另一些人认为八字命理不是简简单单谁人都能推算,而是深奥学术的依凭 。
2、 生辰八字在古代的测算
四柱预测学说在长久的完善下被古人分出了几道”解题步骤”,先排四柱八字,再排大运流年,之后要判断日主衰旺,辨别格局、选择用神,再定命理、判气运与祸福凶吉 。这些步骤都是从测问八字开始 。


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