大阪有哪些鳗鱼 _大阪

1、大阪有哪些鳗鱼，大阪烧做法？主料
中筋面粉50g 植物油适量
葱花适量鸡蛋2个
面饼一个耶菜丝一大堆
培根一片烧汁鳗鱼适量
木鱼丝适量烧汁适量
咸味沙律酱适量黑胡椒碎少许
水适量
日式大阪烧的做法步骤
1. 面粉过筛，加一个蛋，少许水，盐，黑胡椒粉搅拌成糊状，加入葱花拌匀
2. 不粘锅抹少许油，倒入面糊摊成面饼，不要太多，薄薄一层就好，因为还有面条呢
3. 两面煎熟备用
4. 面饼用热水泡散，马上沥干水，平底锅倒油，放入一半面条略煎成圆形面饼，顺便旁边稍煎培根
5. 面条上浇些烧汁，培根放在面条上面
6. 翻过来培根朝下煎一会儿
7. 同时另取一小锅放油烧热，打一个鸡蛋
8. 趁蛋未凝固把面饼移到蛋液上小火煎至凝固
9. 原来煎面饼的锅加丁点油，放耶菜丝快速炒几下，撒一点盐迅速拌匀，别炒太软，要脆口的
10. 铺在备好的面饼上
11. 面饼再翻过来，鸡蛋朝上放在菜上面
12. 烧汁涂到鸡蛋上（烧汁太?。?用淀粉水打芡增稠，加了些糖）
13. 鳗鱼加热一下放在鸡蛋上，因为要放木鱼丝，所以要热的
14. 挤上沙律酱
15. 铺上木鱼丝（没海苔粉，不放了），
2、有哪些有代表性的景点呢？1、大阪城不论是什么季节，作为大阪标志建筑的大阪城都是喜欢历史文化的人们的好去处。经历过几次烧毁、重建，更换了几位城主，在日本历史上有着重要的意义。大阪城外就有丰臣秀吉的神社。
天守阁票价600日币，使用一日券免费。
大阪城及四周种有许多樱花，另有专门的梅林。三月初可赏梅，四月初可赏樱。
2、大阪城御座船在大阪城边可以坐着当初城主游城坐的御座船，从护城河上游览大阪城。
用一日券到御座船售票处换票。原价1500日币，有一日券即免费。
每10分钟就会发一次船，每次行程20分钟。
3、通天阁通往通天阁的这条商店街，让人觉得最有大阪的味道。各种居酒屋，海鲜馆，章鱼烧店，虽然还是白天也能感受到夜的热闹。
周一至周五使用一日券可以免费上通天阁。
4、天王寺动物园，大阪市立美术馆、庆泽园通天阁右面天王寺区域有许多可以去的地方。亲子游也适合的动物园，艺术鉴赏可去的美术馆，喜好日式庭院的庆泽园。
日式庭院就像繁华都市中的小清新，不论晴雨，似乎总能给人带来宁静的光阴。
庆泽园出口右侧一座红色的桥架在河上，水中红色的倒影清晰可见。从桥上远望通天阁又是一番景致。
过桥不远可以去一下四天王寺。
天王寺车站坐车去各处也是十分方便的。
5、道顿堀谈到大阪绝对少不了道顿堀。据说是一位名叫“道顿”的人出钱挖的这条渠。
大阪是一座拥有800多座桥梁的城市，大部分都是当地人建设的。
岸一面每天都有些组合在表演，另一面就围着许多观众摇着彩棒在捧场。
6、USJ 四海皆闻的环球影视城这个应该不用介绍了吧。
哈利波特，小黄人什么什么的，人气与迪士尼有一拼，永远排队排队的地方。
７．海遊館大阪很棒的水族馆。有620多种，30000多生物，是世界最大级的海族馆之一。
当然大阪可以去的地方还有许多。
大阪是关西最繁华的商业城市，现代的建筑风光比比皆是，却还是可以找到城里巷中的日本风格的痕迹。有适合年轻人的USJ ，也有适合喜欢历史的人的城堡，也有适合喜欢穿街走巷的人过往，当然更是一个吃的天国。购物选择大阪是一个不错的选择，价格要比东京相对优惠一些。
3、日本城市排名前20位？一、东京
面积：城区面积621平方公里，都市圈13400平方公里
人口：城区1350.73万，都市圈4200万
虽然日本的国土面积仅为37.8万平方公里，但是却打造了东京都这一世界上面积最大的都市区和都会区，而且在世界城市人口排名中高居第一。东京都下辖23个特别区、26个市、5个町、8个村，创造的GDP占据了日本全国的一半，在世界上最大的十个城市排名中也仅次于纽约。此外，东京还拥有世界上最大的铁道交通枢纽、全球第二多的世界五百强总部数量、日本全国三分之一的大学和全国半数以上的大学生。
二、大阪
面积：城区面积223平方公里，都市圈11071平方公里
人口：城区883.6万，都市圈1877万大阪是日本最早建立的市之一，先后三次扩大，下辖24个区，在GDP、人口、面积上仅次于东京。大阪拥有发达的重工业和轻工业。但是在教育方面，大阪的大学数量极少，人均大学生人口数在政令指定都市中排名倒数第一，这也制约了大阪高新科技产业的发展。
三、横滨
面积：435平方公里
人口：371.95万曾经横滨是日本国内仅次于东京的第二大城市，不过已经被大阪超越，现居日本十大城市排名第三位。横滨是京滨工业区的核心，拥有极其发达的工业，全市有8300多家钢铁、化工、造船等工厂。此外出口贸易和旅游观光也是横滨经济的重要来源之一，横滨中华街、横滨港湾大桥、山下公园等景点都是横滨旅游的必去之处。
四、名古屋
面积：326.45平方公里
人口：228.4万
名古屋是日本的三大都市圈之一和日本的五大国际贸易港之一。明股聚集了大量的日本知名制造业企业和高校，是中京工业核心地带，是日本中部的商业、工业、教育和交通的中心。名古屋还是日本的历史古都，日本的战国文化就发源于此。丰臣秀吉、织田信长、柴田胜家等我们熟知的日本名将均是名古屋人。索尼创始人盛田昭夫、丰田创始人丰田喜一郎也是名古屋人。
五、埼玉
面积：3797平方公里
人口：727万埼玉紧邻东京北部，下辖10个区，39个市、23个町，是日本人口总数第五，人口密度第四的城市。工业和农业是埼玉的经济支柱，但是工业仅是因为冬季的带动，难以自称气候。埼玉拥有丰富的土地和森林资源，在蔬菜和水果的产量都位居日本前列。而且埼玉拥有众多的名胜古迹和文化遗产，还是日本泡温泉的最佳去处。
六、神奈川
面积：2415.84万平方公里
人口：902.58万
神奈川县相信大家都不会陌生，这里就是漫画灌篮高手中湘北中学的所在地，是日本十大城市排名第六位。下辖19市、28区、13町、1村，人口数仅次于东京和大阪。神奈川建立于1868年，历史非常悠久有着发达的工业和商业，教育极为发达。而且神奈川还是日本最佳旅游城市之一，共有17处著名景点。
七、北海道
面积：8.3万平方公里人口：570万北海道是日本唯一的道，其余城市均为都道府县，也是日本第二大岛屿、世界第21大岛屿。下辖以下64郡、35市、129町、15村，占据日本全国五分之一的面积，但是人口仅为东京的二分之一。北海道是日本的农牧业基地，以食品加工为主，而且还有着丰富的矿产。然而北海道的第三产业占比76.7% ，旅游业以及关联产业是北海道GDP的最大来源。
八、冈山
面积：7113.20平方公里
人口：192.51冈山下辖14个市、10个郡、11个町、1个村，冈山气候温暖，日照时间长，拥有“晴天王国”之美誉，是日本的水果基地。盛产白桃、麝香葡萄、稻米、牛奶等，而且还拥有丰富的历史建筑和温泉资源。当地有烤章鱼丸子、冈山拉面、鳗鱼饭等特色美食。
九、福冈面积：4972.98平方公里
人口：506万
福冈下辖24市、65町、8村，是日本除北九州外的唯一口百万以上的政令指定都市。在日本历史上曾是政治、经济、外交中心，不过在战争中毁于一旦。现在福冈是日本渔业最发达的城市，粮食产量也位居全国前列，而且拥有众多美食，有着“食在福冈”之美名。还是日本高新技术机器和汽车关联产业的产业基地。位列日本十大城市排名第九位。
十、广岛
面积：905平方千米
人口：118万
广岛的知名度丝毫不亚于东京，它是世界上第一个被原子弹破坏的城市，同时它也是二战时日本的毒气研发基地。广岛在1598年开始重建，现在已经成为了一座现代化的大都市，拥有马自达、三菱重工、广岛银行等知名企业。
4、有哪些景点美食好货推荐？你好~亲。十日游的话，看你去这么多地方，行程会比较赶。
不介意的话，我这边重点推荐大阪的玩法。
大阪玩法推荐：1、去环球影城，建议买门票+VIP手环。如果资金充裕，也可以免7项或4项免排队。像哈利波特，小黄人等，不需要等多久，就能玩到。如果想省钱，推荐只买门票+VIP手环，早点过去派对，直接冲到哈利波特区。现在大阪也新增了柯南限定。2、大阪海游馆海游馆共8层，整个建筑的主题是一个超大的圆柱形水槽。游客进入内部，先到达顶层，然后沿着大水槽周围的螺旋形步道一层层绕到最底层。3、关西兵库县，可以泡温泉，赏樱花的地方门票：さとの汤、御所の汤/ 成人800日圆，儿童400日圆（住当地旅馆，泡温泉免费）地址：兵库县丰冈城崎町交通：搭乘JR山阴本线至成崎温泉站下，再搭乘当地交通工具其他温泉赏花地推荐：群马县宝川温泉、富山县庄川温泉、岐阜县新惠高温泉、大分县地狱温泉4大阪的美食——道顿崛日本人常说吃在大阪，关西人也常用一句“大阪吃倒”（意为吃到走不动）来形容这里饮食文化的繁荣，道顿崛是大阪“吃倒”文化的发源地，有着最典型的大阪民间风味。章鱼烧、大阪烧、乌龙面火锅等都是非常具有代表性的大阪小吃。如果其他小伙伴还有什么补充，也可以在下方留言哟~
5、最后两条龙被夏朝人吃了是怎么一回事？鲁昭公二十九年，晋国旧都绛城郊外出现“龙”的消息传入正卿魏献子耳中。
他感到很神奇，恰好博学多闻的大夫蔡墨就在身边，一次有趣的对话便开始了。
传说魏献子道：“听说，“龙”很有智慧，故此从来没人能擒获它，此说是否可信？”
蔡墨答道：“‘龙’并非智慧超群，只是人们对它缺乏了解罢了！
上古时代早就有人驯化并饲养龙，故此当时有‘豢龙氏’和‘御龙氏’之国。”
魏献子曰：“此二氏我听说过，不知其具体来历！”
蔡墨便向魏献子讲述了上古时‘豢龙氏’与‘御龙氏’的来历及“孔甲食龙”的传说：
昔有飂（liao）叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之。乃扰畜龙，以服事帝舜。
帝赐之姓曰董，氏曰‘豢龙’，封诸鬷（zong）川，鬷夷氏其后也，故帝舜氏世有畜龙。
及有夏孔甲，扰于有帝。帝赐之乘龙，河、汉各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未获‘豢龙氏’ 。
有陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙于‘豢龙氏’，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰‘御龙’，以更豕韦之后。
龙一雌死，潜醢以食夏后。夏后飨之，既而使求之。惧而迁于鲁县，范氏其后也。
——《左传·昭公十九年》
上古时代，祝融的后裔叔安建立飂（liao）国。他的后代董父，能驯服并喂养‘龙’，因此受尧帝任用。
后来，董父因养龙有功，尧帝赐他以‘董’为姓，以“豢龙”为氏，并把鬷（zong）川之地封给他。从此‘豢龙氏’世代以养龙为业。
夏朝第十六代君主孔甲，殷勤侍奉上天，天帝把河水和汉水中一雌一雄两条龙赐给他为坐骑。
孔甲得到了龙，但此时‘豢龙氏’的国家早已被夏所灭，根本征召不到会养‘龙’的人。
董姓鬷夷，豢龙，则夏灭之矣。
——《国语·郑语》
恰好尧帝后裔中有个叫刘累的，他曾随豢龙氏的后代鬷夷学过如何养龙，便以此技为孔甲效力。
见刘累果然会养龙，孔甲很高兴，赐他以“御龙”为氏，并封为豕韦国君。
但好景不长，两条龙中的雌龙被刘累养死了。刘累不敢让孔甲知道，便将死龙剁成肉酱，送给孔甲品尝。
孔甲竟吃上了瘾，命刘累再送‘美食’来。刘累怕事情败露，逃到鲁南去了。
在蔡墨的叙述中，可以知道这样一个事实：
上古时期，‘龙’是一种野生动物，能被人驯化饲养，并且出现过掌握养‘龙’技能的“豢龙氏”和“御龙氏” 。
这就可以肯定，此处的“龙”绝不可能是秦汉以后人们概念中拥有神异力量，代表天子的神龙。
消失蔡墨讲完传说后，魏献子提出疑问：“既然古人能驯养和食用“龙”，为何现在的人见不到“龙”呢？”
夫物，物有其官，官修其方，朝夕思之。一日失职，则死及之。失官不食，官宿其业，其物乃至。若泯弃之，物乃坻伏，郁湮不育。
——（同上）
蔡墨认为：每种事物都需要人重视并善加管理，如此才能让后代认识并延续这种知识，如果不去管理和重视，那相关的事物就会泯灭消亡。
“龙”也是如此，因为上古时代有专门驯养“龙”的族群，那时的帝王们也很重视，故此“龙”很常见。
后世懂得驯“龙”的人没了，所以便不能再见到了。
龙，水物也。水官弃矣，故龙不生得。
为了证实自己的想法，蔡墨又引用《周易》中大量关于“龙”的记载，来阐述“龙”曾是一种常见生物。
《周易》有之：
在《乾》之《姤》，曰：“潜龙勿用。”
其《同人》曰：“见龙在田。”
其《大有》曰：“飞龙在天。”
其《夬》曰：“亢龙有悔。”
其《坤》曰：“见群龙无首，吉。”
《坤》之《剥》曰：“龙战于野。”
若不朝夕见，谁能物之？”
蔡墨认为：《周易》里提到的‘龙’，并非神龙，而是古人常能碰见的水生动物，且能被驯养，也可作为食物。后来，驯“龙”术失传，‘龙’就成了罕见之物。
龙为鳄根据蔡墨的描述，许多人联想到鳄，于是便有了“龙”为鳄之说。
鳄是十分古老的两栖爬行动物，据体型大小和生活习性差异又细分为多个品种。
中华独有的扬子鳄是鳄类中体型最小的一种。
考古学和气候学研究表明，西周以前，气温比今天湿热很多，黄河流域并不寒冷，而是湿热的亚热带气候。
黄河两岸遍布丛林沼泽，生存着大象和鳄类。黄河流域的华夏先民们对鳄很熟悉，称其为“鼍”（tuo）或“龙” 。
如果将蔡墨所说的“龙”视为扬子鳄的话，先秦许多关于“龙”的记载就能得到合理的解释。
“鳄”生性凶猛，不易驯养，故此才会出现掌握其驯养技能的“豢龙氏”和“御龙氏” 。
后来气候逐渐变冷，鳄类不适应这样的变化，渐渐稀少，难得一见。
最后，黄河流域的鳄类彻底绝迹，故此中原先民们便只能靠传说来理解“龙”，并且逐步神话，最终成为了现代人概念中的神龙。
另一个证据是，在先秦的许多记载中，“龙”是不详和灾难的代表：
初，叔向之母妒叔虎之母美而不使。其子皆谏其母。其母曰：“深山大泽，实生龙蛇。彼美，余惧其生龙蛇以祸汝。”
——《左传·襄公二十一年》
叔向的母亲嫉妒丈夫的小妾貌美如花，便不让她侍奉丈夫，反而被儿子们批评。
她向儿子们解释原因时，将小妾比喻为深山大泽，怕这位貌美的小妾会生出龙和蛇等不详之物残害自己的儿子。
蛇令人恐惧，但龙乃神圣祥瑞之物，为何叔向之母将它与蛇并称呢？
西晋名将杜预都为此大惑不解：
言非常之地，多生非常之物。龙蛇，喻奇怪！
如果把叔向之母口中的“龙”视为鳄鱼的话，一切都说得通了，也与古代黄河流域的自然环境相符合。
同样的，鳄类在黄河流域生存过很长时间，但文献中却毫无记载。一直到西晋文学家左思的《吴都赋》，才首次出现了“鳄”的记载：
鼋（tuan）鼍（tuo）鲭（qing）鳄泳乎其中。
另一位文学家刘奎在此句之下做了注释：
鳄鱼，长二丈余。有四足，似鼍，喙長三尺。甚利齿。虎及大鹿渡水。鳄击之皆中断。生则出在沙上乳卵，卵如鸭子，亦有黄白，可食。其头琢去齿，旬日间更生，广州有之。
“吴都”指今天的南京，位于长江流域，扬子鳄至今仍在该区域繁衍生息。
逻辑链上古时黄河流域存在大量鳄类，先民称其为“龙”——（三皇时期）
“龙”不易驯化，故此出现了专业人员“豢龙氏”——（尧帝时期）
“豢龙氏”为夏所灭，掌握驯龙术的刘累为孔甲养“龙”，成为“御龙氏” 。孔甲食“龙” ，刘累惧祸逃亡——（夏朝后期）
驯龙术彻底失传，“龙”再次成为野生动物
气候变化导致黄河流域的“龙”逐渐消失——（西周以后）
人们只能用传说来描述“龙” ，偶尔出现的野生“龙”被视为不详的凶兽
——（春秋时期）
“龙”在中原成为神话，最终成为华夏帝王的象征
——（秦汉时期）
中原人在长江流域再次见到曾经的“龙”，已经不认识，故跟随南方土语称其为“鳄”
——（西晋时期）
这条逻辑链能够自洽，且证据颇多，影响极大。
龙为马反对龙是鳄鱼的人则认为：天帝将“龙”赐给孔甲当坐骑，称为“乘龙” 。先秦古籍也多次出现“天子乘龙”的制度：
天子居青阳左个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。是月也，以立春。
——《礼记·月令》
如果“龙”是鳄鱼的话，即便已被驯化，也不可能供人当坐骑。
“豢龙氏”驯养一批鳄鱼，根本对部族及当时的征战起不到作用，尧帝完全没必要重用并赐予封地。
在军事上发挥作用，且受到尧帝重视，在四千多年前，只有马匹的驯化才能符合以上标准。
野马驯化正是原始社会向奴隶制社会转型期间人类完成的一项伟大事业，也导致了早期游牧民族和骑兵的出现。
西周文献中，高头大马被称为“龙”：
马八尺以上为龙，七尺以上为騋（lai），六尺以上为马。
——《周礼·庾人》
将“龙”视为骏马，能很好的解释“乘龙”的问题。
尧帝时的董父，孔甲时的刘累，便是上古时掌握驯化野马技艺的大宗师。
我国北方先民驯化野马的迹象是从龙山文化遗址中发现的，正对应史书中的尧帝时代。
古生物有人提出“龙”是一种目前已灭绝的生物。
证据就是在贵州发现的“新中国龙”化石。
1996年，贵州省安顺市关岭县新铺乡地层中发掘出一块远三叠纪古生物化石。
因酷似中国神话中的龙而备受瞩目，故此被称为：“新中国龙”：
化石十分完整，头长76厘米，颈长54厘米，身长270厘米，尾长370厘米，身宽约68厘米，全长770厘米，一对龙角在头上翘出，格外醒目。
从身体结构看，为水陆两栖生活，可在海陆间来去自如。
——《光明日报·2007年6月14日》
有人猜测，华夏先民传说的神龙是真实存在的远古生物，它在上古时代频繁出现，且分为许多种类。
故此在十二生肖中，将龙作为一种属相。后来逐渐稀少，后人见不到这种动物，故此附会上许多神奇的能力，成为了至高无上的存在。
地球上确实存在过形象类似“神龙”的物种，表明华夏的神龙图腾是真实存在过的。
虽然古生物学家认为该物种早已灭绝。但或许一些残留的龙生活到了上古时期，并与中华先民发生了交集。
甚至，这种物种并未真正灭绝，只是极其稀有，如此一来，历代史书和传闻中神龙出现的事情就不足为奇了。
大自然的神奇，人类还未能彻底明了，或许先民记载中能腾云驾雾，翻江倒海的神龙，一直都陪伴着人类，只是很少出现，故此愈发显得神秘了。
尾声夏人所食之“龙” ，虽无法确证到底是何物，却可视为我国古先民驯化野兽的早期记忆。
作为华夏子孙，我坚信神龙真实存在。
它的身上或许有被神话之处，但我们没有理由怀疑它曾与上古先民共同生活，并在中国人的远古记忆中打下了深深的烙印。
【大阪有哪些鳗鱼】在悠久的中华文化中，龙文化已是一种无法割舍的存在，它融合于华夏民族血液中，直到永久……

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇健康、疾病相关的问题，请您及时就医或请专业人士给予相关指导!

「四川龙网」www.sichuanlong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：