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第一,做一个知道自己命运的人 。
“我不知道我的生活,我不认为我是一个绅士;我不知道仪式,我受不了;我不知道,我谁都不认识 。”-《论语》
有一种观点认为命运不存在,是迷信,但实际上,儒家心中的命运是客观存在的,可以主观改变 。
命运包括人与自然的关系、人与社会的关系、人与人的关系等 。,而且它还有丰富的含义如人的道德责任、人的原则、人的穷源等 。
人总是生活在一定的条件下,把信任放在一定的背景下,在一定的支持下发展 。此外,我们生来就是人,我们必须承担一些责任 。这种承诺是不可推卸的,因为它们是我们与生俱来的命运 。
心语:知天命、知天意,就是知道自己的历史使命,也就是历史使命感,从而顺应既定的条件、背景和依靠,乘势而上,持之以恒地朝着命运的方向前进,完成自己的历史使命 。
第二,调整心态,但不要过分追求完美 。
“要完美,要完美”——《论语》 。
人们希望完美地解决问题或事情是一种正常的心态,所以没有必要担心 。但是,过分要求完美而不考虑自己的能力和实际情况,是一种病态的完美主义心理 。俗话说:金无足赤,人无完人 。所以,过度追求完美,不就是庸人自扰吗?
做任何事情,都是过分要求完美,没有考虑自己的能力和实际情况 。如果做不到,就会不开心,经常批评自己或别人,这是一种病态的完美主义心理 。
心语:要正确评价自己的能力和客观环境,制定合理的目标和计划,注意目标不要太高 。
第三,适度的生活是人生之路 。
“中庸之道也,其至矣!人民新鲜了好久 。”-《论语》
中庸之道不是明辨是非,不是讲原则,不是调和矛盾,不是一心一意,也不是保守固执,要保持领先,愿意走在中间,而是教育人们自觉修养,自我监督,自我教育,自我完善,把自己培养成具有理想人格的理想人物,达到至善、仁爱、至诚、至德、至圣,达到外与内相结合的最佳方式 。
此外,在儒家学说的影响下,中庸也是中国养生的重要指导原则 。如快乐、愤怒、担忧、思考、悲伤、恐惧、惊讶等都是人类正常的生理活动 。然而,如果七情过度,事情就会走向极端,导致生病甚至猝死 。
心语:凡事有度,所以一定要适可而止 。快快快,欲速则不达 。如果超过一定限度,就会适得其反 。在快节奏的社会中,只有保持良好的心态,合理安排工作、学习和休息,劳逸结合,学会放松,从工作中抽出时间,懂得休养生息,不断消除消极的思想和情绪,才能在保持身心健康的同时实现自己的人生价值 。
第四,内圣外王强 。
“这是内圣外王之道 。黑暗未知,却阴郁不旺 。世界上的人做他们想做的事,照顾好自己 。”——《庄子》
“内圣外王”之道,被后世学者无一例外地归结为儒家的主要思想,但并非儒家首创 。“内圣”意味着一个人的修养要高,那么如何提高修养呢?就是以君子为榜样,要求自己 。但是,仅仅提高内在道德修养是不够的,还必须强调“做一个外王” 。“外王”就是所谓的“立功”,即我们不仅要有良好的内在修养,还要将其运用到现实生活中,做出成绩 。
心语:人首先要培养自己的品德;那你就得“说话”,也就是说你的话可以激励和教育每个人;但是,有德能言,还不够,还要建功立业,也就是做出成绩 。
五、懂得知行合一,就能得到 。
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