以表达自己的人生观如何表达自己的人生观

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刘勰在《文心雕龙》中写到“陶钧文思，贵在虚静，述渝五脏，澡雪精神……谋篇之大端也。”从此处的记载可以看出“意象”这一概念早就被刘勰所提出了，因为刘勰是魏晋时期的大家，所以也可以得出华夏文明对于“意象”追求早就在魏晋时期就已经开始盛行了 。
到了唐宋时期可以说是“意象”文化发展的顶峰时期，这时期的唐诗宋词中所蕴含的意境是探究不完的，“借物喻人，以景喻情”现象更是唐宋时期常用的手段。
其中苏轼更是意象运用的大家，如果深入研究就会发现苏轼在写诗的时候很是偏爱用“雨”这个自然事物，然后通过不同情境下“雨”的不同，来表达不同的心境和思想。
就如同李白喜爱在他的诗中喜爱用“酒”一样，苏轼的“雨”的作用和李白“酒”都是被赋予了作者无限感情的喻化之物。
既然“雨”是苏轼的情感寄托，是他的精神喻化之物，那么苏轼都赋予了雨什么样的象征意义，想要借用“雨”来表达的又是自己什么样的感情呢？
一、古典诗歌中“雨”的象征意义雨是一种自然现象，本身是不具备情感的，之所以现在能让人感知到雨的情感，是因为从“借物喻情”开始，“雨”这个意向就被赋予了特殊的含义，所以长久以来的文化沉淀就促成了现在只要提到“雨”，结合上下文的意思就可以轻易地体会到其中的深意。
“雨”的意象特征综合来看有两大类，一类是因为“雨”代表着人们的喜怒哀乐等情感的表达；二类是“雨”能够激发文人墨客的创作欲望。
1、“雨”所蕴含的情绪
中国诗歌的独特之处就在于情感的表达很多时候都不是直抒胸臆，而是通过外界之物来假借表达，比如说“雨”可以表达出喜悦、闲适的感情，同时也能表达出忧愁、哀伤的情绪。
比如说陆游的《临安春雨初霁》所写“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”这里所描写的就是诗人由夜晚听到的春雨声音，所以就联想到了迎春而开的杏花，这种愉悦的心情已然跃然纸上。
再比如说杜甫的《春夜喜雨》中所写“好雨知时节，当春乃发生 。随风潜入夜，润物细无声。”这两句千古名句家喻户晓，从诗的名字也可以看出杜甫在听见春雨声音时那种喜不自胜的感情，所以说“雨”在诗人的眼中就是自己表达情绪的一种借代。
再比如李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中写到“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”这中间所表达的就是另外一种情绪了，其中所表达的悲秋悯怀和伤感之情也是人尽皆知。
2、“雨”能激发创作欲
“雨”能激发出文人墨客的创作欲主要体现在，在古文诗词中多有“比兴”之法，“比兴”之法也就是“心”与“物”的联系，所以说“比兴”在古代就是一种由心到物的转变，和借物寓情有着相似之处。
《文心雕龙》中记载“人秉七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”其意义也是说人有七情六欲，而表达七情六欲也不过是寄之于自然之物，“雨”就是一个典型的代表。
辛弃疾《鹧鸪天》中写到“山才好处行还倦，诗未成时雨早催。”这里就将雨对于诗人灵感的激发表达得淋漓尽致。
二、苏轼笔下“雨”的喜怒哀乐苏轼是我国非常伟大的诗人，他一生留诗两千七百多首，属于多产的诗人，在他的诗中“雨”就是经常出现的一个自然景物，而且苏轼笔下的“雨”情绪转变非常的大，有时是大气磅礴的、有时是哀怨忧叹的、有时又是喜乐愉悦的。

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