汝亦知射乎?吾射不亦精乎?~~~怎么翻译吾射不亦精乎翻译汝亦知射乎?吾射不亦精乎?~~~怎么翻译吾射不亦精乎翻译陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜 。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去 。见其发矢十中八九，但微颔之 。康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸 。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意的看着他，许久都不离开 。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头 。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔 。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之 。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿 。因曰：“我亦无他，惟手熟尔 。”康肃笑而遣之 。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了 。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理 。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿 。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了 。”陈尧咨笑着将他送走了 。陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜(jīn) 。尝射于家圃(pǔ)，有卖油翁释担而立，睨(nì)之久而不去 。见其发矢十中八九，但微颔(hàn)之 。陈康肃公：陈尧咨，谥号康肃，北宋人 。公，旧时对男子的尊称 。善射：擅长射箭 。以：凭借 。自矜：自夸 。家圃：家里（射箭的）场地 。圃，园子，这里指场地 。释担：放下担子 。释，放 。而：表承接 。睨：斜着眼看，形容不在意的样子 。去：离开 。发：射，射箭 。但微颔之：只是微微对此点头，意思是略微表示赞许 。但，只、不过 。颔之，就是”对之颔” 。颔，点头 。之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况 。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔 。”康肃忿(fèn)然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌(zhuó)油知之 。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓(sháo)酌(zhuó)油沥之，自钱孔入，而钱不湿 。因曰：“我亦无他，惟手熟尔 。”康肃笑而遣之 。无他：没有别的（奥妙） 。但手熟尔：不过手熟罢了 。但，只，不过 。熟，熟练 。尔，同“耳”，相当于”罢了 。忿然：气愤愤地 。然，作形容词或者副词的词尾，相当于”的”或”地” 。安：怎么 。轻吾射：看轻我射箭（的本领） 。轻，作动词用 。以我酌油知之：凭我倒油（的经验）知道这个（道理） 。以，凭、靠 。酌，斟酒，这里指倒油 。之，指射箭也是凭手熟的道理 。覆：盖 。徐：慢慢地 。杓：同“勺” 。沥之：注入葫芦 。沥，注 。之，指葫芦 。惟：只，不过 。遣之：让他走，打发 。《卖油翁》一文中“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”什么意思？《卖油翁》是中学课文中的必读课目，是人教版七年级语文(下)第三单元课文 。七年级是义务教育阶段的内容 。所以如果真的不懂这段话的意思，势必有必要再回炉重学一下初中课文 。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”这段话出自欧阳修的《卖油翁》，主要内容讲：陈尧咨（康肃是他的谥号）这个人射箭的技术非常高超，所以很狂 。曾经在自己家的院子里射箭，有一个卖油的老头就站在院子外面看他射箭，看他射了十箭，中了八九箭，就微微笑了一下 。陈尧咨问卖油的老头：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”意思就是你也懂射箭吗？你认为我射箭的水平不精通吗？卖油的老头回答说，其实你也没什么，不过就是比较熟练而已 。这下陈尧咨不高兴了，说道：“你敢小看我射箭的水平？”卖油的老头说，“你来看下我倒油，你就知道了 。”于是老头拿了一个铜钱放在油葫芦的口上，然后那个专门倒油用的勺子倒油，结果油倒下来的时候，呈一条线传过铜钱中间的方孔，却一点都没有滴到铜钱上 。然后说我也没有什么本事，就是熟练而已 。（因为经常倒油，所以已经形成了肌肉记忆 。）陈尧咨只好笑笑让卖油的老头走了 。最后欧阳修自己总结了一下，“这和庄子提到的庖丁解牛、轮扁斫轮没有区别啊 。”“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”其实更应该关注的是现在的教科书上已经把最后这一句给删掉了 。原本欧阳修并不提倡所谓“熟能生巧”的肌肉记忆，而是希望学习能够有突破性、发散性、创造性思维 。然而最后一句删掉之后，卖油翁的“无他，唯手熟尔 。”成了教科书提倡的绝学了 。实际上还有更可怕的事情，互联网审查机制，因为提到“射”和“精”这两个字，直接把他归到了不健康的行列，试问AI如何能够去充分理解传统文化？传统文化逐步因为这些变异了的意思成为禁区，还有什么可以突破的地方？文/炒米视角原创首发欢迎关注或吐槽rr