建都江堰的李冰在历史上是真实存在的吗？有什么证明吗？问道青城山，拜水都江堰 。去过都江堰的朋友们，一定会被都江堰的美景所震撼，其实都江堰那里有一座二王庙，庙里供奉着的李冰父子，是当地人崇拜了两千多年的英雄 。可以说都江堰能够使用两千多年，至今依旧发挥着灌溉疏导的功效，那就是李冰父子的功劳，也是李冰一手打造了都江堰 。由此可见，这座二王庙其实也是李冰父子存在的重要证据 。那么除此之外，还有什么可以直接证明李冰的存在呢？一、关于李冰的记载，其实是比较模糊的，但可以证明其存在 。《史记》中，记载了李冰的事迹，其实比较仓促简单，甚至连李冰的姓氏都没有提到，只是提到了蜀地太守冰开凿河渠，引水灌溉，这里的冰指的应该就是李冰 。在《汉书》中，李冰这个名字就已经出现了，依旧是引水灌溉的蜀地太守，所以这两个人应该是同一个人 。於蜀，蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中 。此渠皆可行舟，有馀则用溉騑，百姓飨其利 。至于所过，往往引其水益用溉田畴之渠，以万亿计，然莫足数也 。---《史记》这两本史书，在中国历史上的权威性还是比较高的 。尤其是司马迁的《史记》，他在写书的时候，采集了很多民间资料，所以搜集得到的东西很多，更具有参考价值 。根据史料的推测，李冰应该是秦昭王时期的人，这个时候秦国已经占领了蜀地，所以李冰完全有资格被秦昭王派往蜀地担任太守 。当时蜀地是秦国的重要粮仓，长平之战的时候，秦国之所以能够长期维持和赵国的对峙局面，多亏了蜀地源源不断运送过来的粮食 。这个时候的都江堰应该已经派上用场，正是因为都江堰的使用，成都平原才会成为天府之国，粮仓重地 。此后李冰长期治水，最终因为劳累过度而去世 。《蜀中名胜记》中曾经记载了，章山后崖的坟墓前有一块石碑，石碑上刻着：秦李冰葬所 。这也从侧面证明了李冰是真实存在的 。除了这些记载，在蜀地有关李冰的祠堂，其实还是比较多的，几乎历朝历代都有修建李冰的祠堂，以此纪念他治水的功劳 。如果这个人是虚构出来的，那未免也太大张旗鼓了 。二、二郎神就是李冰儿子二郎的原型？我们对李冰或许还真的不熟悉，因为他对四川地区的贡献巨大，四川百姓是最熟悉这位老兄的，可是我们对二郎神肯定是有所耳闻的 。从小就看西游记，二郎真君的形象栩栩如生，一个武力值不亚于孙悟空的大神 。其实我们不知道的是，二郎神的原型，那就是李冰的儿子二郎 。濠州去年旱，赈粮一月 。大名路及江浙诸路俱以去年旱告，永平路以去年八月雹灾告 。加封秦蜀郡太守李冰为圣德广裕英惠王，其子二郎神为英烈昭惠灵显仁祐王 。---《元史》李二郎长期跟随父亲李冰一起治理水患，也积累了相当丰厚的治水经验 。在李冰去世以后，李二郎依旧长期奋战在治水的第一线，也为四川百姓造福多年 。因为李冰治水的功劳，所以李冰被四川百姓们封为川主，李二郎紧随父亲的步伐，当然也同样得到了四川百姓们爱戴和纪念 。所以在二王庙里，不仅有李冰的牌位，也有李二郎的牌位 。因为李冰的形象深入人心，所以李二郎也跟着沾光，逐渐被神话成为了二郎神 。既然二郎神是李冰二儿子演化过来的，那么是不是可以说明，李冰的二儿子是确有其人呢？否则总不会用一个虚构的人物，去再虚构另一个人物，这未免有些奇怪了 。三、深淘滩，低作堰 。李冰是名牌大学水利系博士毕业么？当然不是，在那个时代根本就没有一个比较系统的学习水利的地方，所以治理水患，很难有成效 。元人肆力于堰，无复李冰深淘滩之意，假令砂石壅积，水不得东，虽熔金连障无益也 。矧所谓铁龟铁柱者，曾未几何，辄震荡堙没，茫无可赖哉 。余谓宜事滩碛，以导其流，堰则一仍民便而已，其治之法，无逾李冰所题深淘滩、浅作堰两言而已 。---《读史方舆纪要》李冰上任蜀地太守之前，其实也不知道该如何治理水患，方便灌溉 。可是他既然是一方父母官，那自然会朝着这个方向去想 。没有都江堰之前，蜀地的水患和灌溉一塌糊涂，百姓收成不佳，又常年遭逢水患 。为此李冰到任以后，开始着手钻研这方面的工作 。经过了长期的治水钻研，李冰总结出了六字真言：深淘滩，低作堰 。所谓深淘滩指的就是每年河床都要淘沙，李冰在河床底下埋了石马，作为标志，每年淘沙的深度，必须要达到石马的深度，但是不能超过标准，以免造成洪涝灾害 。所谓低作堰，其实就是为了引水灌溉，分洪减灾 。