芜湖民间传说：繁昌浮山、甄山、大山的来历是什么？繁昌浮山：《繁昌县志，舆地志，山川》载：隐玉山，一名浮邱山，产茶最佳，有洞曰浮邱，洞详古迹，在县东十五里灵岩乡，十景“浮邱丹井”即此 。《图经》云：“山高三百仞，周环四十里，有浮邱洞、石坛、丹井、龙池，相传龙潜于此 。又有锁虎石、观音岩，仙人浮邱公隐处也 。山顶有资圣院，旧名浮邱院 。明正统五年，僧佛贞建 。”（张志）邑人王焞云：“浮邱山，世传为浮邱烧丹处，草木蒙茏，岩壑窈冥，环匝四十余里 。山产茶，岁可数千钟，近日士民烘焙得法，谓之炒青 。品味精美，不在松萝龙井之下 。但其利尽布于四方，每谷雨时，四方之人，提筐携篓，鳞集场市，笼之以去，而士民消渴，反不得其七 碗 之用，所谓笠家露顶，屐家赤脚，此贫而遇者也 。”浮山山脉雄伟壮观，高低峰十八对立，山势奇形怪状，逶迤起伏 。山上古迹风景颇多：浮丘丹井位于主峰，井中常年有泉水 。传说浮山寺在建庙宇时，木材缺乏，寺中方丈正急得发愁，突然井中冒出木料，一根接着一根，方丈大喜 。待到寺庙建成，有人叫喊木头够了，井中木材嘎然停止外冒，至今井底还有一根隐约可见的“木头” 。另外，浮邱石洞、观音岩、锁虎石、神仙拱桥、石蛙拜龟处、地藏王脚踏印等，均为神奇的遗迹 。浮山竹木成荫、景色秀丽：数百亩茶林郁郁葱葱；数千种名贵中草药材取之不尽；繁昌县电视差转台铁塔立于主峰高耸入云；盘山公路直达峰顶，此乃春游夏纳秋赏冬观的最佳去处，也是修身养性之圣地 。浮山曾有古寺，历史十分悠久 。据九华山志和繁昌志记载，浮山古寺为慈峰老僧募资修建，始建于唐天宝六年（公元747年），距今已有一千二百余年之久 。始名为“大王庙”，北宋真宗年间庙宇增容更名为“地王庙”；明初朱元璋曾亲临浮山私访，督修三进庙宇，改名为“浮山寺”（后称为浮丘院，资圣院） 。清乾隆三十一年（公元1766年），乾隆帝来浮山寺，亲手种植了红白牡丹两株，（据说牡丹花开到九十九朵以后再开的话，多余的牡丹花就被凤凰衔走了，大概意味着皇帝乃九五之尊，九为最大），并赐名这里为“隐玉寺” 。是时，浮山古寺晨钟暮鼓、佛号经声不绝，香火旺盛一时 。浮山圣境曾引来高人归隐 。《繁昌县志，人物志，仙释》载：“相如，一名象如，合肥人 。爱隐玉山巅之胜，止于悬崖断壁中，缘竹编茅，不蔽风雨，虎狼暴至，率相曵尾去 。山有寺颇饶，僧众欲迎养之，相不许游人往参，馈果蔬粟麦则受，虽金钱满彀弗顾也 。静夜空林，经声从云际出 。所居无半榻，朝夕枯坐其间 。癯面方瞳，支节棱棱可数，涅槃先数日，与山邻别云，后十余年，当复至 。阅三岁启龛视之，肌肉纤毫不损，里人涂体以金，争拟之辟支佛云 。”浮山览胜，诗书流云 。最早吟诵浮山的诗歌，为东周浮邱伯所作《原道歌》 。描写浮山最翔实的诗篇是（明）汪宗伊的《隐玉山歌》 。民国初期，仍有普航老僧对庙宇进行过维修，但岁月沧桑，浮山古寺曾几遭劫难，终毁于战乱之中 。而今国泰民安，经上级批准，有关部门正着手恢复重建浮山古寺 。如今，浮山竹木成荫，景色秀丽 。数百亩有机茶林郁郁葱葱，林密茶茂，林以竹、杉、松为主，茶园穿插其间，分布于高山地带，终年云雾缭绕，溪水不断 。曾经作为贡品的浮山茶不仅获得国家有机茶认证，还被评为“中茶杯”金奖，渐渐走进了寻常百姓家 。盘山公路直达峰顶，山上建有电视调频转播台和在原址上重建的浮山寺庙 。甄山，大山：传说是浮山与繁昌境内的甄山、大山相互比试着谁长的高，各施计谋，压制对方 。甄山被大山用宝铁箍套住，不再长高了，浮山用铁扁担朝大山头上打击，大山灵气被打烂了，无法再长高了 。大山反过来用铁拂尘向浮山扫去，浮山周围被烧成“九十九个涝，九十九个包” 。从此，浮山也不能再长高了 。rr我是浮山人，只有传说没有记载 。不过浮山脚下水沟田亩底下只要挖三至五尺深就有草木结合体，厚的有二三尺，我们说高峰，还有烂木头，文人说乌木，小时候看到有人挖到大树搞不动不要的，确实很重很硬的，不要砖家说，老百姓知道很早以前肯定是森林，后来被大水淹了，不是地震，说是南海尾巴有点差不多 。