中国历史上都有哪些历史典故的四字成语？路过 ， 看到“中国历史上都有哪些历史典故的四字成语？”很感兴趣 ， 也有心作答！只是此题目过于浩大 ， 这“历史典故的四字成语”确切的说来实在是数不胜数啊 ， 就是尽其最大的努力罗列也不及十之为一 糟糠之妻 凿壁偷光 曾参杀人 债台高筑 枕戈待旦 争先恐后 郑人买履之乎者也 知彼知己 知难而退 止戈为武 纸上谈兵 纸醉金迷 指鹿为马 趾高气扬 至死不悟 志在四方 炙手可热 智者千虑 ， 必有一失 置之度外 中饱私囊 中流击楫 忠言逆耳 终南捷径 众口铄金 众怒难犯 众叛亲离 众志成城 重蹈覆辙 州官放火 逐客令 煮豆燃萁 助纣为虐 专横跋扈 专心致志 庄生梦蝶 庄周梦蝶 惴惴不安 捉襟见肘 自惭形秽 自食其果 自相矛盾 纵虎归山 走马看花 左提右挈 作壁上观 作法自毙 作舍道边 作威作福 坐观成败 坐怀不乱 坐享其成之于您问到“说一个您印象最深的？”那我还真是很愿意来回答您的所问 ， 我最为喜欢的一个“成语典故”乃是“讳疾忌医” ， 这里的“讳” ， 是指忌讳、避忌；“忌” ， 是怕 ， 畏惧之意 。原指隐瞒疾病 ， 不愿医治 。其比喻之意乃指掩饰缺点、错误 ， 不愿改正 。其成语出处为宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过 ， 不喜人规 ， 如讳疾而忌医 ， 宁灭其身而无悟也 。”其典故节选自《韩非子·喻老》篇：说名医扁鹊 ， 有一次去见蔡桓公 。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了 ， 现在病还在皮肤的纹理之间 ， 若不赶快医治 ， 病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病 。”待扁鹊走了以后 ， 桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳” 。十天以后 ， 扁鹊又去见桓公 ， 说他的病已经发展到肌肉里 ， 如果不治 ， 还会加重 。桓公不理睬他 。扁鹊走了以后 ， 桓公很不高兴 。再过了十天 ， 扁鹊又去见桓公 ， 说他的病已经转到肠胃里去了 ， 再不从速医治 ， 就会更加严重了 。桓公仍旧不理睬他 。又过了十天 ， 扁鹊去见桓公时 ， 对他望了一望 ， 回身就走 。桓公觉得很奇怪 ， 于是派使者去问扁鹊 。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤是针石可以治疗的；在肠胃是火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里 ， 那是司命所掌管的事了 ， 我也没有办法了 。而今在骨髓 ， 我不再请求了 。五天以后 ， 桓公浑身疼痛 ， 赶忙派人去请扁鹊 ， 扁鹊却早已经逃到秦国了 。桓公不久就死掉了 。综观此“成语典故” ， 从表面看是在论述“良医治病” ， 病“由表及里” ， 及至后来“病入膏肓” ， 无以为治！这又何不是在教导我们 ， 当学会从拒绝微恶、小恶做起 ， 不让恶心恶事在我们身上有半点“生根发芽”的机会 ， 否则 ， 待“铸下大错”已是后悔晚矣！此当慎之又慎哪！！！rr建安五年（200年）十月 ， 袁绍派车运粮 ， 并令淳于琼等五将率兵万人担任掩护 ， 屯积于袁军大营以北四十里的故市、乌巢 。沮授建议派蒋奇率军驻扎在粮库为外侧以防曹操的抄袭 ， 袁绍不听 ， 这时 ， 袁绍谋士许攸因家属在邺城犯法被扣押 ， 便一怒之下 ， 投奔曹营 ， 受到曹操的热情接待 。