在网文改编为影视作品后，这种矛盾的现象则得到了一种“主流”和大众的延伸 。一个典型的场景便是，当观众在甜宠文改编的剧情中“嗑糖”、感慨“这是什么绝美爱情！”同时，还有一批观众会打上一个问句，“不觉得可怕吗？现实中如果是这样……”
让我们把这一问题聚焦一下：忧心忡忡的“现实派”认为，看多了甜宠剧会潜移默化地影响女性自我认知：她们渴望霸道、渴望依附，她们用独立和尊严去交换一个精心打造的“舒适集中营” 。“一朵用毒汁浇灌长大的花，清水对它来说反而是毒汁”，毋庸置疑，在“现实派”眼中网文网剧快销品对女性来说就是“毒汁”，会让她们习惯于缺乏自尊与自我价值感，越向情感寻求满足，越会陷入不平等的陷阱 。
尤其，自所谓的顾漫三部曲《杉杉来吃》（改编剧名为《杉杉来了》）《何以笙箫默》《微微一笑很倾城》被影视开发以来，便让“真白甜·伪励志”的争议进入大众视野 。处于女频网文阅读鄙视链末端、被诟病是女权大洼地的总裁文及其改编影视剧，总是身负“三宗罪”：霸道男主及其派生物傻白甜女主，由读者不安全感投射出的畸形恋爱关系——让渡平等关系取保护，和以“需要”来替代“爱”的有毒糖衣，成为了靶子文本 。
《何以笙箫默》
而“审美派”则坚持，甜宠也罢爽文也好，不过是一剂情感补充剂、一次清醒梦、一种现实生活的代偿 。与其说是当代人情感幸福度低，而去选择承担“代糖”功能的甜宠剧，不如说是因为懒得去恋爱，甚至不想谈恋爱，因而选择了一种可以快速满足的“精神保健品”，并提前注明了：这是没有玻璃渣的糖粉补充剂，请放心食用 。
在两种不同视角的角力下，竟也产生了一种国产网络作品独特的演进路径：职场剧甜宠化，但甜宠剧职业化 。前者体现为一众在行业布景板中谈恋爱的职场剧，常常被斥为是不够有深度的、肤浅的、娱乐化的工业糖精 。质言之，剧情设计对现实的处理仿佛总是透过一种传奇性的、理想化的加工，像是给现实加了一重过于柔化的滤镜，蒙上了一层粉红的蒙版 。
轻时代的幻梦与真实
若以传统现实主义理论来评判网络文艺作品，它们看起来则既不“刺”，又带着工业糖精味儿的苦，其质感显得十分“塑料”，不过是描着金边的乌云，看起来像青年人带着“奶味儿”的无病呻吟——太轻了 。
“轻”在网文及其改编作品中，主要表现在以下三个方面：一是生命的“轻”，如同《三生三世十里桃花》中主角会轻易地放弃生命，素素跳下诛仙台后便可以“换大号”白浅上线，某一世的痛苦与挣扎不过是一次“渡劫”体验；二是人性的“轻”，如《琅琊榜》里的角色是黑白、忠奸分明，几乎不允许存在人性的灰色地带；三是自我的“轻”，如《步步惊心》中若曦以爱之名追认的“四爷八爷之选”，内里却是有关生存的冷静筛选：胜利者的历史已经书写完成，她回溯性的选择本质上不是挑选理想的恋人，而是“怎样更好活”的选择，也因此八爷因为历史上必然的失败而被放弃——故事不过是对淘汰错误选项行为的合理化，裹上了一层好看的糖纸 。再如《欢乐颂》中“五美”，也是身段柔软，动机灵活 。在这里没有对种种不公正社会潜规则的、阶层的甚至是命运的反叛，更多地与“规则”合谋 。
这与传统现实主义的嘹亮美学格格不入：尤其是五四以来的艺术以“求真”为旗帜，要打破“瞒”和“骗”，去表现生活的复杂面，窥测人性的复杂性，这种深度挖掘让其审美范畴偏重于滞重的悲剧性 。“轻审美”的处理自然地让故事缺少了一些厚重和丰富的“悲剧性”，既缺少命运格局虎步龙行的力量感，也欠缺了福柯所说的“（深思熟虑）不顺从的艺术” 。

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