明月何时照我还打一成语明月何时照我还打一成语衣锦还乡 。解析：“明月照我”，月光打在衣服上，衣服便为“锦衣” 。“照我还”意为还乡 。所以答案为“衣锦还乡” 。解释：旧指富贵以后回到故乡 。含有向乡里夸耀的意思 。出自：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚 。”译文：富贵以后回到故乡，共同遵从的风俗、是古人的风俗习惯 。语法：连动式；作主语、谓语、宾语；指富贵后回家乡 。“明月何时照我还”的意思是什么？你怎么看？“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，是“还家”还是“还朝”？还是“还家”的路上盼着“还朝”泊船瓜洲京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山 。春风又绿江南岸，明月何时照我还？“明月何时照我还”是北宋王安石《泊船瓜洲》中的末句，这个“还”到底“还家乡退居林下”还是“还朝拜相再图变法”，千年来一直有争论，还有的把二者结合到一起，说是一面想着“何时还家”，一面是盼着“还朝继续变法” 。我的观点就是“天上的明月啊，你什么时候能照着我回到我依恋的钟山家呢” 。至于原因，得逐一解析，在此之前，我们得先来简单了解一下王安石 。作者王安石简介王安石（1021—1086），字介甫，号半山北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家，能把这么多个“家”集于一身，而且“著名”，可见是个牛人；“唐宋八大家”里，有一半是这样多职称的，但他们没有改革家这一项 。又是自幼聪慧过人，长大后就才华横溢的那种“别人家的孩子” 。虽然这孩子有些邋遢，为了读书有时候不洗脸，“囚首丧面”；有点“另类呆”，吃饭时候就吃离自己近的菜，和朋友去洗澡被人把旧衣服换成新衣服也不知道；不耽声色，送来的小妾不但不收还送人回去和家人团聚；他艰苦朴素，连家里来的客人吃剩的胡饼他都得吃了（当然，这并不妨碍他儿子贪）；为了改革而改革，唯革新派就用（包括宵小之徒），不看结果，老百姓都怨声载道了，还不思改正，人称“拗相公” 。王安石从小就有过目不忘的本事，少时随其父王益（时任临川军判官）宦游各地，早早就接触了社会，了解民间疾苦，这也是他一心谋求变法的心理基础 。1042年，21岁的王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，兴修水利，扩办学校，政绩斐然 。到后来也算是宦海沉浮，两次拜相，又两次罢相，高处低谷两极端，所幸的是没被流放没被弄死，1086年，66岁的时候自己郁郁而终，追赠太傅；1094年获谥“文”，故世称“王文公” 。回头来，我们说这首诗，争议有三：一是认为这首诗是宋神宗熙宁元年（1068），王安石应召自江宁府赴京任翰林学士途经瓜洲所作 。1058年，王安石调为支判官，进京述职，进献洋洋万言《上仁宗皇帝言事书》，系统提出变法主张，以期改革法度，扭转朝廷积弱积贫的局势；可惜仁宗并未采纳 。此后朝廷多次委以馆阁之职，王安石皆推而未就；后来虽然与人同修《起居注》，任直集贤院、知制诰，但不久后辞职；再后来，在宋英宗在位1063—1066的时间里 均以服母丧和有病为由拒不应召 。可见他的志向不在为官，而是意在改革，如果不能改革变法，宁可不做官 。1067年，宋神宗即位，因慕王安石之名，起用他为江宁知府，不久就诏为翰林学士；很快又任参知政事；1070年就拜相，主持变法 。三年，从知府到宰相，这一系列操作只是铺垫，为变法做准备 。王安石已经在家呆了太久，既然答应了重新入仕，就是为了实现政治理想和抱负，怎么会刚从江宁府出来就想家呢？这是意气风发想大显身手的时候，怎么会没走出去就想着“还”呢？这怎么会是到了京城变法时提出“三不足”：即天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的王安石呢？大好的前途在召唤，蛰伏的理想终于可以破茧而出，他会想着“还家”？所以我不赞同这个时间点，这句话也不是在此时思念家乡的意思 。二1074年，王安石第一次罢相，自京还金陵，路过瓜洲时所作 。这个就更解释不通了，自京还金陵，金陵就是江宁府，都到了瓜洲了，和京口（现镇江）就一水之隔了（京口瓜洲一水间），快到家了，钟山就只隔几道山了（钟山只隔数重山），他急的是什么呀？后面的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”就没法解释了 。明明已经在归途中了，就差一条江，几座山的距离了，何来“何时照我还”？三1075年，王安石第二次拜相，自江宁赴京途中经瓜洲时所作 。我倾向于这个观点 。虽然1074到1075短短一年，但是政治风云是瞬息万变的；朝堂之上也是风起云涌，明争暗斗 。