春秋是一部什么体史书( 二 )

另外一个体裁，也是司马迁开设的纪传体。通体来说，纪传体史书故事性更强，编年体史书逻辑更严谨。真要把历史当故事，读纪传体不错。做史学研究的，往往会品较编年体。rr谢邀，《春秋》是按鲁国的年号为顺序记录历史事件的书籍，体例上属于编年体。与司马迁的《史记》的传纪体不同。编年体以时间为纲，传纪体以人物为纲。后世著名的编年体史书有司马光的《资治通鉴》。《春秋》是孔子编修的史书，作为儒家的创始人，孔子是很有个性的，用现代的话讲，就是这个人很轴。形成了自已的世界观后，先是云游天下，宣扬自已的主张，没有人听，就把自已的主张，贯彻到自己编修的史书中，形成了所谓的″春秋笔法″ 。就是根据自已的主张，对历史事件进行点评，好的点赞，坏的吐槽，以达到惩恶扬善的目的。孔子毕竟是大家，不象我等粉丝或喷子来得这般直接，而是通过对历史事件的选择定性来体现，好的铺陈，坏的删削。这种办法称为"笔则笔，削则削″ 。山东话″削你″ 。恐怕是孔子这里学来的。这套办法，懂历史的可能心领神会，不懂历史的可能摸不着头脑，因此，儒家的门徒将这种套路称为″微言大义^ 。需要专门注解才能彰显出来。所以《春秋》传世，分别有《左传》《公羊传》《谷梁传》。从不同侧面来彰显《春秋》中隐含的大义。″春秋笔法″对后世史书的编纂影响是深远的。中国史书的担当主要有两点，一是知兴废。就是通过历史总结成败得失的经验，为后来的决策者提供案例。二是明善恶。就是对历史人物盖棺定论，褒善惩恶，让当事者懂进退，知荣辱。因为人是有生命限度的，很容易象路易十五那样犯浑″我死后哪怕洪水滔天″ 。中国是个宗法思想很深的国度，个人名声会波及后代，所以对史书的记载看得很重，因此，史官是一个风险很高的职业。而″春秋笔法″提供了一种秉笔直书又规避风险的可能，所以为后代史官所依重。当然，也为后代史学研究提供了较大的发挥空间。

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