顿首再拜

顿首和稽首怎么区别?感谢邀请 。“顿首”和“稽首”,有些微区别 。具体讲,有两种说法 。第一种,是周礼中的区分,来自“九拜” 。《周礼.春官.大祝》说:“辨九拜,一曰稽首,二曰顿首……” 。《注》云:“稽首拜,头至地也;顿首拜,头叩地也 。” 这样说,似乎没啥区别 。《周礼疏》讲得就更清楚一些:“二种拜俱头至地,但稽首至地多时,顿首至地则举,故以叩地言之,谓若以手叩物然”——像用手指弯曲起来用关节敲门敲桌一样 。《尚书.舜典》曰:“禹拜稽首,让于稷契暨皋陶 。”《疏》云:“周礼太祝辨九拜,一曰稽首 。稽首为敬之极,故为首至地 。”“太祝”就是“大祝” 。这个解释,与前同 。(稽首是这样?)第二种,战国时期对稽首的解释 。《荀子.大略》说:平衡曰拜,下衡曰稽首,至地曰稽颡 。” 《注》曰:“稽首,亦头至手,而手至地,故曰下衡 。稽颡,则头触地 。” 荀子所说的这个动作,现在仍能见到——以双手手背贴额,叩至手触地,头仍紧贴手背 。颡(sǎng),即额 。稽颡,即前面说的叩首 。《公羊传.昭二五年》载:“再拜颡 。”《注》曰:“颡者,犹今叩头也 。” 这第二种说法是——叩首,也就是顿首,以头触地;稽首,以手触地,头触手 。(这是顿首?)按照第一种说法——稽首、顿首都是跪拜,且头都着地,只是稽首头触地时间长;顿首头触地即抬起 。按照第二种说法,还都是跪拜,稽首头不触地,触手;顿首,头触地 。这两种哪种准确呢?很难判断了 。但毕竟有所区别就是了 。《周礼》在前,稽首为“九拜”之第一拜,更隆重看来说得通 。但过了几百年,战国时期的理解发生了变化 。这或许与孔子悲叹的“礼崩乐坏”有关 。(米芾说顿首再拜)不过,从那以后,人们似乎认为“顿首”更虔诚和恭敬了 。于是,书文,皆以“顿首”结尾——唐代柳宗元给皇帝上表,最后说:“臣宗元诚恐成惧,顿首顿首,谨言 。”他不说“稽首”,看来是觉得那么说不够恭敬 。《周礼》中所云“九拜”,具体包括——“稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、裒拜、肃拜等 。rr古来,顿首和稽首为跪拜之礼节 。过去,讲究九拜:一曰,稽首 。二曰,顿首 。三曰,空首 。四曰,振动 。五曰,吉拜 。六曰,凶拜 。七曰,奇拜 。八曰,褒拜 。九曰,肃拜 。顿首:为头叩到地即起、则举 。过去写书信,后落款:弟,顿首 。侄,顿首,甥,顿首,等 。稽首:为叩头到地延时、多时 。如白事丧事,孝子为宾朋亲友,多为稽首跪拜 。又如,白事丧事的账本封面下端,多写:孤子,或哀子,或孤哀子:╳╳?,泣血稽颡 。


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