秦献公废人殉成强秦转折点，人才方始敢入秦？让一个国家由弱变强，说起来虽然容易，但做起来怎一个“难”字了得 。秦献公即位后，怎样让秦国转弱为强？但他面对的是千头万绪，要做的事情很多 。但第一个必须要做的，就是废止盛行300多年，民怨沸腾的活人殉葬制度 。一.惨绝人寰的活人殉葬风气，大大削弱了秦国的实力 。当时的秦国人民，无论男女老少，不管国都乡野，都在传唱一首歌，表达对惨无人道的人殉制度的无比愤怒和强烈抗议 。这首名叫“黄鸟”的歌翻译成现代汉语是这样的：黄雀叽叽，酸枣树上息 。谁跟秦穆公去了？子舆家的奄息 。说起这位奄息，一人能把百人敌 。走近他的坟墓，忍不住浑身哆嗦 。苍天啊苍天！我们的好人一个不留！如果准我们赎他的命，拿我们一百个换他一个 。黄雀叽叽，飞来桑树上 。谁跟秦穆公去了？子舆家的仲行 。说起这位仲行，一个抵得五十双 。走近他的坟墓，忍不住浑身哆嗦 。苍天啊苍天！我们的好人一个不留！如果准我们赎他的命，拿我们一百个换他一个 。黄雀叽叽，息在牡荆树 。谁跟秦穆公去了？子舆家的针虎 。说起这位针虎，一人当百不含糊 。走近他的坟墓，忍不住浑身哆嗦 。苍天啊苍天！我们的好人一个不留！如果准我们赎他的命，拿我们一百个换他一个 。这首歌所传唱的是子舆氏家族的奄息、仲行、针虎，他们三人个个矫健勇猛、善于作战，是国家的栋梁之材，但都被殉葬了 。根据历史记载，秦穆公死后，陪他殉葬的活人就高达一百七十七人，其中不少都是年富力强、可堪大用的将帅之才 。正值盛年，还是贤良大臣，都被拉去殉葬了，可见秦国的活人陪葬的风气有多么的流行，人殉的规模有多么大，对民众的伤害有多深！《左传》是这么评价的：秦穆公还是不要名列春秋五霸了，他死后不仅没有留下富民强国之策，还要把许多人拉去殉葬活埋，很多家族因此断子绝孙，国家也因此难以富强 。秦国后来积贫积弱没有能力去东征，就是这个原因造成的 。这话虽然有点以偏概全，但确实是很有道理的 。古代统治者要富国强兵，一个非常重要的任务就是增加人口 。因为有人种地，有人打仗，国家才能强大 。春秋战国时期，各国都在想尽办法招徕移民，努力增加人口 。但秦国盛行300多年的风气，动不动就把数十人上百人活活殉葬，如此这般，人口怎么可能较快增长？人口增长不起来，粮食谁来种？仗靠谁来打？国家何以富强？一方面，人殉制度巨大危害就是严重抑制人口数量的增长；另一个非常大的危害就是极大地损坏了国家形象，野蛮、愚昧、粗野成为秦国的标签，扼杀了其他各国的人才前来投靠的念头 。根据历史记载，孔子就是因为这个制度，在周游列国时，就是不去秦国 。孔子不去秦国，代表了当时士人的普遍心态 。一直到秦献公，约300年间，几乎没有什么士人到秦国去发展 。这是一件非常可怕的事情 。都说“21世纪什么最宝贵？人才！”，其实在当时同样如此 。二.秦献公废止300多年的陋习和制度，鼓励生育 。秦献公深深地意识到问题的严重性 。于是在秦献公元年（公元前384年），也就是登基不久，就立刻制止了这个风气，废除了这个制度 。废除人殉制度，有以下好处 。首先，秦国老百姓十分赞赏他的做法，纷纷叫好 。其次，人口多了，劳动力就多，就会对秦国的农业生产、工商业发展都非常有利 。最终，也保证了兵源，提升军事战斗力也就有了“水之源，木之本” 。三.打开国门，需要外来劳动力，提升综合国力 。废除人殉制度，属于“节流”，让非正常死亡减少 。除此以外，还得“开源”，让妇女多生孩子，让别国的人愿意移民过来 。为此，秦献公也动了不少脑筋 。一是打开国门吸引外来人口，增加秦国劳动力，给优惠政策，让他们种地、放牧；二是鼓励秦国妇女当英雄母亲——多生孩子，尤其奖励多生儿子；三是移民与本国国民一视同仁，享受同样的国民待遇……结语这些措施的实行，使得秦国人口红利初步显现，人口数量迅速增加，很多荒地逐步得到了开垦，粮食产量稳步增加，兵源质量稳步提高，结果自然是综合国力稳步增强 。rr强秦的转折点与开始应该是秦国的商鞅变法 。秦孝公启用商鞅在贫弱濒临灭亡的秦国实行变法，刮骨疗伤，以壮士断腕的勇气变革奴隶制，实行废井田、开阡陌、奖励耕战、按军功授爵的一套新制度 。这一方面解放了社会生产力，调动了广大奴隶阶级的生产、参战的积极性，使秦国国力大振，为秦国后来一统天下奠定了基础 。关于题中的问题:秦献公废人徇成为强秦的转折点，人才方始敢入秦，做以下回答 。秦国废除人殉具体时期无从考，题主之所以提出这样的问题可能是看《大秦帝国》电视剧的影响 。