古诗如何翻译？古诗是中华民族的瑰宝 。中国是一个诗的国度，古典诗歌一直以不同的内容、形式呈现着百花争妍，姹紫嫣红的局面 。唐朝是中国诗歌的巅峰，诗歌是当时文学的最高代表，也是中华文明靓丽的风景线 。随着时代的发展，现在涌现出了许多古诗词爱好者，大家学诗写诗，陶冶情操，激励意志，把中华诗词文化发扬光大 。为了大家更好学习古诗，笔者结合多年的学古诗体会，就古诗翻译提出如下意见，不妥之处共同商榷 。首先，要对古诗文进行全文通读，明确作者立意 。大体弄懂意思，讲什么人、说什么事、明什么理 。特别是对古诗文的创作背景进行了解，对作者的经历、心态、周边环境进行判断，为正确翻译打好基础 。如：李商隐《蝉》本以高难饱，徒劳恨费声 。五更疏欲断，一树碧无情 。薄宦梗犹泛，故园芜已平 。烦君最相警，我亦举家清 。翻译：蝉啊，你本来就居于高处，所以难得一饱，还徒劳地发出悲愤的鸣叫 。从黑夜一直叫到五更拂晓，声音嘶哑，越来越稀疏，但碧绿的树木却仍然无动于衷 。我官卑职小，四处飘零，故园已经长满了野草，为什么还不肯归去呢?辛苦你啦，蝉啊，是你警策着我，让我全家都和你一般清白 。这只是字面直译，要想译好此诗，就要对李商隐的宦途进行了解 。“牛李党争”李商隐成了受害者，无缘显官，郁郁不得志，潦倒终生 。以蝉自喻，认为自已与蝉一 般高洁，不染俗尘，于是他不仅引蝉为知己，还感谢蝉通过它的行为，通过它的鸣声来督促自己、警策自己，要“举家清”，全家都是一般的清洁无垢 。这其实是自我警策，却借蝉而道出，全诗也在自我抒情后再回归于蝉，与前呼应，脉络清晰 。其次，逐句、逐联和逐段进行翻译，弄懂段落大意，特别是诗中“用典”和古代地名等的意义 。如司空曙《喜外弟卢纶见宿》静夜四无邻，荒居旧业贫雨中黄叶树，灯下白头人 。以我独沉久，愧君相见频 。平生自有分，况是蔡家亲 。翻译：沉静的夜晚啊，我家四周并无邻人，荒僻的屋舍啊，旧日产业都已荡尽 。雨中之树因秋深而叶片泛黄，灯下的我啊，因衰老而两鬓苍白 。对于我这般长久孤独沉沦之人，真是有愧你经常来相见啊 。我们平生自有缘分，更何况是表亲关系呢?这里，司空曙为卢纶表兄，两人并有诗名，幸有表弟来访，尾联言“平生自有分”，这“分”是缘分，既是好友，“况是蔡家亲”，又是亲眷 。借用“羊祜为蔡伯喈外孙，将进爵士，乞以赐舅子蔡袭”的典故 。再次、翻译时要忠实于原著，要有掌握一定文学功底和历史考证能力，并会使用工具书，对不明白或不清楚的进行查阅 。同时，更要深挖作者深层次的表达意图和意愿，不能偏离太远 。翻译古诗是一门学问，愿大家在不断的学习中提高，使阅读者和古诗作者产生更多的共鸣 。rr古文翻译我觉得不应当按照它表面的字面意思来进行翻译，这样往往在古文里面是行不通的 。这样翻译出来不仅枯燥乏味，反而有一些驴唇不对马嘴的感觉 。翻译古诗的唯一方法就是一遍又一遍的吟诵，慢慢的融入诗歌的境界里面，去挖掘它所营造所要表现的那样一种氛围，从而自然而然的就把古诗给翻译出来了，这是一种意境的翻译，而不是它字面所表现出来的那样一种翻译 。因为古代的诗歌都讲究个人字辞的炼法，也就是说他们虽然有些字是这样的，但是绝对不是他原本所要表达的意思，为了押韵，为了各方面的美观进行了改字，所以说这是需要注意的地方 。
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