历史上真的存在释迦摩尼吗？这个题目的答案是肯定的 。释迦牟尼曾经是一个王子，但他放弃了继承王位 。他也曾有过娇妻爱子，但他却离开了家庭 。他始终在苦苦思索摆脱人世痛苦的方法，用以解除世人的各种痛苦折磨 。有一天，他终于彻悟，创立了佛教 。他就是乔达摩·悉达多 。释迦牟尼是南亚次大陆北部迦毗罗卫城国王净饭王的儿子，属于刹帝利种姓 。按照佛教和传说，他的母亲摩耶夫人在45岁时才怀胎，而且做了一个梦，梦见一头长有六根象牙的白象走进了她的肚子 。她醒后告诉了国王，国王就请教了一个能释梦的智者 。智者说：“白象象征和平，这个梦是好梦，王后要生王子了 。将来，王子会出家，为世人谋求幸福 。”国王甚是高兴 。按照印度风俗，妇女要回娘家分娩，王后在半途中的兰毗尼，生下了释迦牟尼 。释迦牟尼的母亲没几天就去世了，他由姨母抚养长大 。净饭王非常喜爱小王子，给小王子取名“悉达多” 。净饭王唯一的希望是儿子能够继承王位，但他想起智者说的话，将信将疑 。他为了阻止儿子以后出家，在生活上极尽奢华富贵，在王子16岁时，他给王子取了聚利城的公主 。有一天，悉达多出城游玩，他见到了一位头发花白的老人，拄着拐杖，艰难的走着 。一会儿，又见到一个脸色蜡黄的病人躺在路边，不停的呻吟 。王子心情黯淡下来，于是往回走 。赶巧，他又碰到了一群乌鸦在啄食一具尸体 。王子回到宫中，静静的思考着，人为什么要生老病死？于是他决定到外面了解情况，宫中与世隔绝，他渴望宫外的世界 。次日，王子走出了城门，碰到一个信奉古婆罗门教的出家修行的人，王子便问随从是什么人，随从说是出家修道的人 。悉达多便向修行人行礼，并问他为何如此快乐，修道者说：“世事无常，只有出家人可以解脱 。”王子回宫后便决定出家修道，就在他出行的那天，他的妻子为他生下了一个儿子 。他依然决意斩断情缘，来到一座庙里闭门修行 。婆罗门教徒说，通过祈祷，奉献贡品和举行宗教仪式，灵魂可以得救 。悉达多认为这样并不能超出生死，永远摆脱轮回 。于是他在尼连禅河畔中的森林里修行了六年，历尽了千辛万苦，几乎要死了，但仍然一无所得 。他来到尼连禅河边，用河水洗净了身上多年的污垢，在一位牧女乳粥的喂养下，悉达多身体恢复健康 。悉达多沿着尼连禅河行走，看见了一棵菩提树，他就在树下打坐，经过了49天的冥思苦想，终于彻悟了，创立了佛教的基本教义 。悉达多还为教徒制定了“戒律”，于是他开始了长达45年的传教生活，他不分贵贱贫富，广收门徒 。弟子称他为“释迦牟尼”，信徒们又称他为佛祖 。公元前486年，释迦牟尼在传道的途中因病逝世 。释迦牟尼遗体火化后，骨灰结成许多五光十色的颗粒，这便是“舍利”，分散在世界各地的佛教寺塔里 。佛祖释迦牟尼圆寂后，他的众多弟子都秉承佛的嘱托，云游各地，专心传法 。释迦牟尼就是佛祖，如来佛祖是《西游记》中的叫法，专门用于指释迦牟尼佛祖 。其实真正的“如来”是指佛的一个称号，并不专门指哪一个佛 。但在我国的神话体系中，尤其是《西游记》中，如来佛祖专指释迦牟尼佛祖 。rr这个问题要分为三个层面谈 。首先是历史上确实存在释迦牟尼 。这一点，不仅有佛教典籍的记载，其他的文化典籍当中也有记载 。英国殖民印度期间，针对佛教开展了一系列的考古活动 。出土的遗迹也证实了释迦牟尼确有其人 。其次是历史上的释迦牟尼的形象并不等同于宗教当中的形象 。目前关于释迦牟尼的史料，主要保存在佛教文献当中 。在这些文献中，历史事实与神话传说交织在一起，难以区分 。后世历史学家只能根据目前文献当中的部分内容，勾勒出释迦牟尼的生平概况 。释迦牟尼的生卒年份有多种说法，佛教内部不同派别的说法相去数百年之久 。但目前较为主流的说法是释迦牟尼生活在公元前六世纪到五世纪 。他出生在现在尼泊尔境内的一个小王国，母亲在他出生后不久就去世了 。29岁以前过的是纸醉金迷的贵族生活 。29岁脱离家庭开始修行 。五年以后开始收徒传教，佛教也就是在这一时期形成的 。80岁去世 。佛教早期的发展当中，反对偶像崇拜，也不将释迦牟尼视为神，而是作为精神导师 。早期佛教僧团比较接近于一个学术团体，而不是宗教团体 。最后，随着佛教的逐步发展，释迦牟尼也开始被神化 。于是佛教典籍当中，关于他的生平记载中就开始加入了越来越多的神话内容 。比如在他出生的时候有一系列祥瑞之兆 。具体包括他母亲梦见一头大象，然后受孕；释迦牟尼出生后，脚下生莲 。后来又演化出了佛本生经 。不光叙述释迦牟尼身前之事，还叙述了大量释迦牟尼前世的事情 。神话色彩更加浓厚 。
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