明朝有一种“朝天女”，世袭官职，享尽荣华，为何却闻者色变？洪武三十一年五月，70岁的朱元璋躺在病榻上连喘粗气的力气都没了 。如花似玉的嫔妃们平时难得龙宠，这会儿奉命轮流御前侍疾，这一天伺候老朱的是翁妃和李淑妃 。翁妃是蒙古弘吉剌部人，六年前老朱夜读《元氏》，读到弘吉剌部强盛往事时，忍不住问侍臣：“弘吉剌部还有后人吗？”弘吉剌部是蒙古草原上五大部落之一，以盛产美女著称，蒙古贵族都以娶到弘吉剌女子为荣，成吉思汗的母亲和妻子都是弘吉剌美女 。侍臣心领神会，不久就带来南海卫正千户瓮氏14岁的姑娘 。从那时起翁姑娘入宫，伺候老朱六年，只是没有生下一儿半女 。翁妃身上的香气阵阵，飘入老朱的鼻孔 。沉睡了很久的老朱醒来，定定地看了她好一会儿，嗓子里呜噜呜噜地发出一些含糊不清的声音 。身边人辨析良久才听清：“能久侍朕乎？”意思是你们能长久地侍奉我吗？这话问的，纵然心里一万个不愿意也不敢说呐！于是二人跪倒呼万岁，意思是妾等伺候陛下那是无上光荣，俺们愿意天天伺候您 。老朱一脸冷笑：真蠢，都听不懂话外之音，朕的意思是你们愿不愿意到地下，永远伺候朕？翁妃、李淑妃愣了半晌才明白了这个“久”字是什么意思，顿时吓得浑身筛糠，一句话也说不出来 。老朱一撂脸：赐白练，给朕殉葬吧！估计一旁的皇太孙朱允炆都被搞傻了：老头病糊涂啦？人家汉武帝立子去母，这两位也没儿子啊，杀她们干嘛呢？这个故事记载于査继佐的《罪惟录》，没有交代题干中的“朝天女”跟这个故事有什么关联，《明史·后妃传》交代了：“太祖崩，宫人多从死者 。建文、永乐时，相继优恤 。如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆世袭锦衣卫千百户，人谓之‘太祖朝天女户’ 。历成祖、仁、宣二宗皆然 。”原来，朱元璋让翁妃、李淑妃殉葬跟政治无关，纯粹是“个人爱好”，而且殉葬的远不止瓮、李二人 。这些被殉葬的女子就是“朝天女”，她们的家属就被称为“朝天女户”，会享受优待政策，这个习俗后来成了惯例 。殉葬这个陋习，作为早期贵族葬礼的“规定动作”，早在春秋战国就饱受争议，因此慢慢地退出了历史舞台，朱元璋却恢复了这个残忍的制度 。那些饱读诗书的文人士大夫也知道这么做容易挨雷劈，所以在史料中尽量掩盖，导致很多细节不得而知，我们从零碎的资料中整理出以下几个细节 。什么人能有资格做“朝天女”？有一种说法是，“朝天女”是那些没有生育的嫔妃，但这个说法未必准确 。以朱元璋为例，给他殉葬的女子有46位（此数字有争议，有十几个，38个等多种说法），其中宝庆公主的生母应该就是“朝天女” 。朱元璋驾崩时，宝庆公主才3岁，是老朱最小的一个孩子 。民间传说其生母张美人因此被特赦免于殉葬，但在《文皇帝实录》中却记载说：“主，太祖皇帝第十六女也，生而太祖崩，母张氏亦卒 。”意思是老朱驾崩时张美人也死了，怎么死的？没交代 。如此巧合，大概率成了“朝天女”！明仁宗朱高煦驾崩后，他的宠妃郭贵妃也成了“朝天女”，但她却生了三个皇子 。由此可见，所谓“朝天女都是没生过孩子的嫔妃”之说，是靠不住的 。那么，到底“朝天女”的选择标准是什么？谁有决定权呢？从目前史料来看，“朝天女”选择根本就没有标准，所有的嫔妃，甚至宫女都有可能进入“光荣榜” 。只有一个人肯定被排除在外，即皇后 。而决定“光荣榜”名单的，正是皇后和太后 。“朝天女”能得到什么优待？求生是人的本能，这些青春年华的女子谁不留恋人间？更让她们恐惧的是“朝天女”的死法 。所有朝天女梳洗打扮后被集中在一间大殿，横梁上早就悬挂好了一排排白绫，女人们哭作一团，哆哆嗦嗦爬上凳子，在太监们的催促中将白绫套在脖子上 。太监一脚踢开凳子，一条鲜活的生命在痛苦的挣扎中消失 。倘若遇上胆小的，或者不愿意配合的，就会有人帮忙，强行帮她升天 。据说还有被毒杀，或者被灌水银而死的 。但无论哪一种死法，那么多人哭声震天，眼睁睁地看着身边的姐妹顷刻香消玉殒，谁不胆寒？假如有儿女在人间，那种生离死别岂不是撕心裂肺？唯一让“朝天女”欣慰的是，她们的死会得到三个补偿：一，火线提拔临死前，“朝天女”的等级获得到提拔，甚至坐火箭破格“升职”，同时赏赐一个美谥 。比如宋仁宗的谭昭容晋升顺妃，谥号“恭僖”，明宣宗的何贤妃晋升为贵妃，谥号“端静” 。二，配飨祭祀祭祀在古人心目中是头等大事，得不到祭祀的人就是“孤魂野鬼” 。有资格与皇帝一起，在祭庙享受祭祀的除了皇后外，还有少数重要的大臣及妃嫔，当然，他们只能叫“配飨”，意思是皇帝与皇后坐主位，他们陪吃 。本来没资格“上桌”的女人们，因为“朝天女”的身份获得了配飨资格，身后不愁挨饿了 。三，福荫父兄在现代人眼里，这一点最实惠，可惜跟“朝天女”本人无关 。“朝天女”的父亲或兄弟，会获得锦衣卫千户，或者百户的带薪职位，且可以世袭 。锦衣卫千户正五品衔，百户正六品衔，不算太低，关键是能世袭 。但如果你以为这是个“永久饭票”，那就未免太天真了 。古代所谓世袭，很少有超过三代的，朝廷有的是办法给你剥夺了 。因此，所谓的补偿其实不大靠谱，如果女子们能有选择的权利，估计没几个愿意做“朝天女” 。明朝谁有资格获得人殉待遇？值得注意的是，明朝不光是皇帝，诸侯王也有获得人殉的资格 。比如周王朱有炖，他的王妃巩氏，以及夫人施氏、欧氏、陈氏、张氏、韩氏、李氏，就全部被殉葬了 。由于朱家人开了个恶劣的先例，导致民间殉葬之风抬头，但都打上了“自愿”这个遮羞布，舆论也鼓励所谓的“贞洁烈女”给丈夫殉葬 。“朝天女”制度是如何终结的？从朱元璋恢复殉葬制度后，成祖朱棣、仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基、代宗朱祁钰都用了“朝天女”，五位皇帝的殉葬女一百多人 。谁也没想到，宣布废止殉葬制度的居然是大明王朝最没有作为的明英宗朱祁镇 。明英宗曾经在土木堡被蒙古人俘虏，又被弟弟囚禁多年，大概是经历了生死劫难，对生命有了反思吧 。rr“朝天女”这个名字听起来似乎不错，但其实背后都是血和泪！要想说明白什么是“朝天女”，就要从中国古代一项最为残忍的制度——殉葬说起了 。所谓殉葬，就是用活人陪死者一起葬入陵墓，以保证死者在死后继续能有人服侍，过奢华的生活 。这种制度，在商朝时最为流行，不仅是君王，大部分贵族死后，只要有条件的，都会将自己的妻妾、奴仆、武士杀死，为自己陪葬 。殉葬制度一直到秦朝都是很流行的，秦始皇死后，秦二世胡亥即位，下诏令说“先帝后宫非有子者，出焉不宜，皆令从死 。”也就是说，凡是没有生过儿子的，都要给秦始皇陪葬 。除此之外，为了防止泄露秦始皇陵的秘密，所有工匠全部殉葬，估计实际上给秦始皇殉葬的人数以万计 。但是，这种残忍的制度，在汉朝之后就渐渐式微了 。汉朝的继位重要皇帝，汉高祖、汉文帝、汉武帝都不支持活人殉葬制度，虽然没有彻底的将其废除，但皇帝不喜欢，下边的人自然也不敢大行其道 。所以汉朝初期虽然还有殉葬，但次数很少，人数也少，大多数实行的还是陪葬制度，这无疑是一种进步 。到了宋辽金元时期，殉葬制度突然又死灰复燃了，起因是一件很搞笑的事 。辽太祖耶律阿保机死后，他的皇后述律平掌权，但是有很多大臣不服 。