元曲四大家 _元曲-四川龙网

“元曲四大家”是谁？他们有哪些传世经典？元曲的作家辈出，元曲的发展过程分为前后两期，前期有杜仁杰，关汉卿，白朴，马致远，冯子振，卢挚，姚燧等为代表。当时称关汉卿，白朴，马致远为“书会才人”，他们既写杂剧，又写元曲。后期代表作家有郑光祖，乔吉，张可久，曾瑞，贯云石，薛昂夫，徐再思等。从艺术创作风格上看，又大致分为豪放，清丽两派。豪放派有杜仁杰，王和卿，关汉卿，姚燧，马致远，张养浩，贯云石，白贲，冯子振，睢景臣，阿鲁威，张鸣善，杨朝英，汤式等。清丽派作家有：杨果，商挺，胡祗遹，卢挚，白朴，王实甫，郑光祖，曾瑞，乔吉，薛昂夫，张可久，周德清，汪元亨等。这是大致的分类。再分类到四大家，就只成关汉卿，马致远，白朴，郑光祖四人了。但最终的还有个说法还有“元代剧坛上的双子星座”，就成关汉卿，王实甫二人了。说到王实甫，他的《西厢记》应该是很有名的了？好吧，有点扯远了，最后还是回到正题上来吧，回答题主所问的四大家的代表作有那些。关汉卿的代表作《窦娥冤》。马致远的代表作《南吕.四块玉》。白朴的代表作《中吕.阳春曲》。郑光祖的代表作《双调.蟾宫曲》以上所提代表作只是他们的作品当中的任何一件，他们可是既会写杂剧，又可创作散曲的。rr直接上答案，元曲四大家分别是：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远，他们是元代杂曲作家，代表着不同的杂剧创作流派，所以被称为“元曲四大家” 。咱们先说元曲，再说四大家。元曲我们常说，唐诗、宋词、元曲，这种简单明了的归类方式，功劳是清朝人王国维的，他在《宋元戏曲考》中说：凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。数千年来，枝蔓纷杂的文学形式，被王国维一句“一代有一代之文学”，简明地归纳出来了。元曲，是继唐诗宋词之后，于元代形成的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，但由于杂剧更普及，所以很多时候元曲专指杂剧。杂剧其实在宋朝已有之，只不过宋朝的杂剧，多以滑稽搞笑为特点，还没有正式成为戏曲文化，到了元朝，杂剧才有了统一的形式——每本四折，开头或每折之间有楔子，内容以抒情的曲文为主，间杂以宾白和科范，是舞台表演的专有形式。散曲就比较简单了，是只用于清唱的歌词，内容形式跟词差不多，只是在语言上更加通俗，在格律上也没有十分严格的要求。元曲四大家元代人周德清，在中原新韵中，第一次把四人并称，但没有称“四大家”：“乐府之盛之备之难，莫如今时……其备则有关、郑、白、马。一新制作。”直到明朝，何良俊在《四友斋丛说》中才第一次有了四大家之说：“元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。”关汉卿：一般以关汉卿为四大家之首，他一生共创作杂剧60多出，散曲也有小令40首，代表作就太多了，如《窦娥冤》、《单刀会》等，都是脍炙人口的杂剧，其中《窦娥冤》更是被列入世界大悲剧行列，还有《一枝花·不伏老》中那句“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，更是既污又有型。白朴：白朴的作品，写野史传说、鬼怪妖精的为多，他的创作特点是善于描写鲜活生动的人物形象，比如《唐明皇秋夜梧桐雨》中，把杨贵妃的千娇百媚就描写得十分生动。马致远：马致远大家都十分熟悉了，一曲《天净沙·秋思》让他成为了四大家中最有国民度的以为。马致远这个人非常有抱负，从他的名字中就能看出来，姓马，名致远，字千里，号“东篱”，是致敬陶渊明。马致远有一曲《汉秋宫》，描写王昭君的传说故事，被人称作是元曲第一佳作。郑光祖：郑光祖比较倒霉，因为他的生平事迹鲜有纪录，他的作品和事迹，只能从侧面考察，让人难以捉摸，保留下来的作品也以历史题材和男女爱情为主，如《虎牢关三战吕布》，其中最著名的则是《倩女离魂》。

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