虞世南的《蝉》到底说了什么？虞世南是南北朝至隋唐时期的诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一 。他性情刚烈，直言敢谏，深得李世民敬重 。这首《蝉》同样表示了虞世南的性情，他点明蝉居高声自远，不是由于凭借秋风一类外力所致 。这首诗的弦外之音是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能声名远播，这来自人格的力量，绝非外力所致 。作者以蝉居高饮露象征高洁，表达出了诗人对人内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的气韵风度 。《蝉》这首诗是一首咏物诗，以物寄托，写蝉的形体、习性和声音，暗示着诗人高洁清远的品行志趣，咏物又是咏人 。下面我们从这首诗的每一句分析，进一步了解这首诗的内涵 。蝉 [唐] 虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐 。居高声自远，非是藉秋风 。垂緌饮清露：蝉垂下像帽带一样的触角吮吸着清澈甘甜的露水 。古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水 。这一句也有些象征的含义，"緌"是古代身份较高的人系在颔下的帽带下垂部分，这里用"垂緌"暗示显宦身份 。"垂緌"与"清露"暗示自己的显要身份和清廉的品质 。流响出疏桐：声音从稀疏的梧桐树枝间传出，写蝉声之远传 。梧桐是一种枝干很高大的树，"疏"更见其枝干的高挺清拔，且与末句"秋风"相应 。"流响"表示蝉声的长鸣不已，使人想象得出蝉声的悦耳动听和持续，"出"把蝉声传送的过程形象化，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度 。这一句虽只写声，但却可看见人格化了的蝉站在高处，清隽飘逸的形象 。这一句对蝉声远传的生动描写，使三四两句字字有根 。居高声自远，非是藉秋风：蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风 。写出了蝉声远传的原因，是全篇比兴寄托的点睛之笔，是由上两句引发的议论 。蝉声远传，一般人往往以为是借助于秋风的传送，诗人却独具匠心，强调这是由于"居高"而自能致远 。居高实指蝉所居的梧桐树高，还暗指品格之高 。立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉如权势地位等，自能声名远播，这里所突出强调的是人格的美，人格的力量 。这两句中的"自"与"非"字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵 。同时诗人笔下的人格化的"蝉"，也带有自喻的意味 。《蝉》用比兴的手法，托物言志，讴歌了蝉的高洁品格，抒发了作者追求心地纯洁的胸怀 。作者写蝉居于高处、鸣声远播，而不需借助秋风，强调立身高洁的人，并不需要外在的凭借，自能声名远播 。同时以蝉的形象表现了封建士大夫的志得意满和清高 。唐人咏蝉诗除本篇外，李商隐的《蝉》和骆宾王的《在狱咏蝉》也很著名，李诗："本以高难饱，徒劳恨费声 。五更疏欲断，一树碧无情 。薄宦梗犹泛，故园芜已平 。烦君最相警，我亦举家清 。"前四句写形象，与虞世南的《蝉》诗相似，但显示的是环境的冷酷；后四句写思想感情，表达薄宦漂泊、欲归不得之情 。骆诗："西陆(指秋天)蝉声唱，南冠(指囚徒)客思深 。不堪玄鬓影(指蝉)，来对白头吟 。露重飞难进，风多响易沉 。无人信高洁，谁为表予心？"诗人借蝉自喻，将秋蝉的艰窘与己身的不幸融而为一 。清人施补华《岘佣说诗》云："三百篇比兴为多，唐人犹得此意 。同一咏蝉，虞世南'居高声白远．非是藉秋风'是清华人语；骆宾王'露重飞难进，风多响易沉'是患难人语，李商隐'本以高难饱，徒劳恨费声，是牢骚人语 。比兴不同如此 。"这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象 。本诗与骆宾王的《在狱咏蝉》，李商隐的《蝉》成为唐代文坛"咏蝉"诗的三绝 。rr这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道 。首句“垂饮緌清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质 。蝉的头部有两根触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，因而用“饮清露”象征人的品格高洁 。其实蝉是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水？ 次句“流响出疏桐”写蝉鸣声 。为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢？这是因为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树，传说鸾凤一类的鸟非梧桐不栖，“王者任用贤良，则梧桐生于东厢” 。诗人以蝉自比，则其鸣声也就不同凡响 。“桐”前着一“疏”，既让人感到“流响”的易于流传，又与末句“秋风”相应 。“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔，是从上面两句引发出来的议论 。意思是“蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远 。这并不是借助秋风的飞传”，沈德潜说：“命意自高，咏蝉者每咏其声，此独尊其品格 。”这一托物寓意的名句，既是写景，也是抒怀，是唐诗中最早咏蝉的，很为后世称道 。虞世南原是陈隋旧臣，入唐后以文才和德行受到唐太宗的器重，他生性耿直孤傲，不合于世，显示出一种内向、孤僻、深沉的性格特征，虞世南借蝉咏怀，表明自己立身高洁，不需任何凭藉，自会扬名 。情景交融，显得十分和谐自然 。这两句用的是比喻，蝉声远传不是借藉于秋风的传送，这里所突出强调的是诗人的人格美，表达了诗人对自己内在品格的热情赞美，表现了一种雍容不迫的风度、气韵 。读者可从中想像到人格化了的蝉儿那种清华隽朗的高标逸韵，可谓巧妙至极 。正像曹丕在《典论?论文》中所言“不做良臣之辞，不托飞驰之势，而名声自传达于后” 。“居高声自远 。非是藉秋风”展示了一个清狂自负、踌躇满志的士大夫形象 。