最是人间留不住朱颜辞镜花辞树( 二 )

于是彼之慰藉，不得不反而求诸自己”王国维生在清末民初那个大变革的时代，他看不到国家前途的光明而又固执地怀抱着光明前途的理想，因此造成了内心的巨大痛苦。“厚地天高，侧身颇觉平生左”这里有一种对现实人生的困惑，也有一种对自己不能从现实中超脱出去的焦灼。他期待解脱，遂入学术的的天地中去寻找自己的快乐，即如鲁迅所说的“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”以求一时的安宁。他远离现实的社会与政治，在学术里期望能自得其乐而忘掉现实人生的各种苦恼，以此在短暂的人生变换中求得一些自适。但事实上王国维并不能也不可能真正藉此以求解脱，他的内心是矛盾的，忘情于学术其实不过亦是有所逃避罢了，王国维心中仍是执念悲苦的。王国维的哲学观融入到对古典阐释：王氏的“三境界”既是古今成大业者之必经之路，同时也饱含着对家国天下的忧患。王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。“ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。“昨夜西风凋碧树 ”是背景，是现实，由“兴 ”而引出某种 “忧生 ”、忧世 ”的悲悯之情。“独上高楼，望尽天涯路”既是“为往圣继绝学”，又是 “为万世开太平 ”的起点，这也是传统士大夫应有的胸襟。罗振玉曾因王国维“千秋壮观君知否?黑海西头望大秦”的早年诗句，大叹其才，这也正是他“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的人格动人原因。王国维在《文学小言》中说道 “无高尚伟大之人格而有高尚伟大之文学者，殆未之有也。”正值帝国主义瓜分中国之际，王国《致许同蔺》中说：“瓜分之局已见榜样，如何如何 !胸中所预言于足下者十倍于兹，每一捉笔不知其何以忘也”又说 “常为此刻欲望在上者变法，万万不能，惟有百姓竭力做去，做得到一分就算一分。应该说这正是王国维“众里寻他千百度 ”的伟大理由。具有高尚伟大之人格，才有独步古今之三境界，因此王国维是位伟大的哲学j孤独者。rr前言这两句诗出自民国学者王国维的《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》：阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱暮。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。一、王国维与第一任妻子莫氏1895年11月，受18岁的王国维受父母之命，娶了妻子莫氏。两人相敬如宾，莫氏还为王国维生育了3个儿女。1898年正月，王国维由父亲王乃誉陪送赴上海求学。1900年12月王国维赴日本东京物理学校学习。1901年王国维农历四月二十六日由东京返国抵沪，五月返回上海养病。当年8月，王国维离家去了武昌农学校工作，1903，应张謇先生之聘，王国维去了通州师范学堂（今南通师范学校）作老师。1907年，莫氏在给王国维生第三个儿子时，不幸难产而死。从1895年到1907年，王国维与莫氏做了12年的夫妻。期间王国维写了不少诗词，记录了自己的这段感情。《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》就是其中的一首。二、花底相看无一语王国维1898年离开家，到1901年回国养病，隔了近3年的时间。从内容上看，这首《蝶恋花》很像这个时期写的。也有权威说，这首词创作于1905年，28岁的王国维回到家乡后写给妻子的。不过，无论哪一年写成，这首词应该是莫氏在世时候的作品。阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。丈夫游历归来，受尽了离别之苦，没想到回来后，却看到春花零落。此处应该是以花喻人，表示妻子在家因操劳而憔悴。从不道两个字看出，对于诗人来说，妻子的容颜已经与当时离开的时候，有了不小的变化。花底相看无一语，绿窗春与天俱暮。春与天俱暮，正是暮春的傍晚，两个人在花树之下的绿窗边相对无言。诗人的作品总是风流潇洒，实际上很难想象王国维这种传统文人会有这么浪漫。胡适就开玩笑的说，读王国维的诗和词，以为他是个风流才子呢。实际上王国维其貌不扬，少言寡语。三、朱颜辞镜花辞树杜甫《羌村》诗云：夜阑更秉烛，相对如梦寐。王国维化用而成：待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。因为“绿窗春与天俱暮”，于是二人秉烛相对，虽然“相看无一语”，但是心潮澎湃，一点点重逢的欢愉，与曾经的万重离恨相思相互交织。悲喜交加的时候，诗人发出了感慨：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。人间留不住的就是时间，因为时间，所以春花飘落，所以美人衰老。年年岁岁花相似，可惜人的青春却只有一次。无论是妻子，还是王国维自己，都在慢慢成长，也在慢慢衰老。结束语王国维30岁时，妻子莫氏病逝，留下了三个孩子。因为担心继母对孩子不好，所以王国维选择娶了莫氏的侄女潘丽正为妻。潘氏将莫氏的三个孩子视如己出，自己又给王国维生了3个儿子，2个女儿。1927年，49岁的王国维在背景昆明湖投湖自尽。此后潘氏坚强地独立支撑这个大家庭，半个世纪后，1975年，潘丽正病卒于台北医院。@老街味道

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