木曜日 _木曜日-四川龙网

为什么日本的星期一至星期天是用的中国古代的日月五行来标识的？日本的星期一到星期日是这样表示的星期一：月曜日（げつようび）星期二：火曜日（かようび）星期三：水曜日（すいようび）星期四：木曜日（もくようび）星期五：金曜日（きんようび）星期六：土曜日（どようび）星期日：日曜日（にちようび）中国在很早的夏商周时期，就已经将日、月与金、木、水、火、土五大行星放在一起被称为“七曜”，东晋范宁的《榖梁传序》中就有“七曜为之盈宿”的记载。虽然我们的“七曜”概念很早被发明出来了，但是祖先们并没有把它用作记录时间的单位来用，我们只是用它来研究星宿和占卜。那日本的“七曜日”计时法又是怎么来的那？这应该和西方世界的计时方法有很大的关系一星期七天的制度最早是君士坦丁大帝所制定的。在公元321年3月7日由君士坦丁大帝正式宣布7天为一周，它们的英文名称分别是：Sunday（星期天）、 Monday（星期一）、Tuesday（星期二）、 Wednesday（星期三）、 Thursday（星期四）、Friday（星期五）和Saturday（星期六）。而这七天的英文名称又起源于古巴比伦。直到现在，全世界的人们基本上都是采用这个方法来计时的。古巴比伦人早在公元前7世纪，就有了“星期”这个概念，他们还建造了著名的“七星坛”用来祭祀星神。在“七星坛”的每一层都有一位神来掌管，所以每一层都是用这位神的名字来命名的，每一层象征着每一天。他们分别是：太阳神沙马什掌管星期日，称日耀日。月神辛掌管星期一，称月耀日。火星神涅尔伽掌管星期二，称火耀日。水星神纳布掌管星期三，称水耀日。木星神马尔都克掌管星期四，称木耀日。金星神伊什塔尔掌管星期五，称金耀日。土星神尼努尔达掌管星期六，称土耀日。日本的星期计时法就是沿用这一顺序的。在公元7世纪的时候，由唐朝的不空和尚翻译的《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》传入了我国，虽然这本书中记载了很多西方关于“星耀”和“占卜”方面的知识，但是由于这时我们的“占星术”已经达到了顶峰，所以这本书也只是作为了西方的一本“译作”存在于我国，并没有得到实际的应用。但是，在日本却不同了，遣唐和尚空海把《宿曜经》带回了日本，并且在传入日本朝廷不久就得到高层的赏识，还将其纳入了日本的知识体系范畴当中，一举成为“日本宿耀占星术”的最重要的著作。朝廷还依据《宿耀经》推举出了“曜日的历法”甚至用该历法来判断吉凶。不过当时在日本“七曜日历法”也仅仅只是皇室和贵族来使用，因为当时身在底层的日本民众受教育的水平其实并不高，他们反而觉得“七曜日历法”用起来很麻烦，还不如“第几个月的第几天”这样的计算方式来的简单明了。后来直到明治维新时期，日本政府规定要强制采用西方历法，此后“七曜日历法”才以基础知识的形式，彻底普及到了全日本。在我国，虽然清末前使用过七曜日为一周的叫法，但是在民国成立后就已经改称星期了，其中的“星”就是指“七曜”，但在日本、韩国和朝鲜仍沿用曜日的名称。rr这是因为，日本的传统文化与中国的传统文化，密切相连。到日本旅游的时候，假如您翻看日本的报纸（似懂非懂都好啦），就会惊奇地发现，日本人描述每一天属于星期几的方式，与我们现在的中国人的方式不同。他们一般是这样描述的：星期日为日曜日；星期一为月曜日；星期二为火曜日；星期三为水曜日；星期四为木曜日；星期五为金曜日；星期六为土曜日。可见，日月星辰都占齐啦。你看奇妙不奇妙？实际上，这样的表述方法，就是中国古代所信奉的七曜。关于七曜的说法，由来已久。在先秦古籍《尚书》之中，就有关于七曜的记载。因为，古人秉持天人合一的观念，所以，七曜也叫做七纬或者七政。《尚书.舜典》有云：在璇玑玉衡以齐七政。孔颖达疏：七政，其政有七，于玑衡察之，必在天者，知七政谓日月与五星也。木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。日月与五大星辰，组成了古人的朴素的宇宙观，也极大地影响了古人的时间观念。采用七曜，描述一周之中的每一天，就是最好的例子之一。不仅仅是古代中国人如此，传承苏美尔文化的西方诸国，也是一样。发迹于西亚两河流域的苏美尔文明，也有七曜的说法。有证据显示，继苏美尔人之后的古巴比伦人，曾经建造七星坛祭祀星神。坛分七层，每层祭祀一位星神，从上到下，依次为日、月、火、水、木、金、土七个神。其中每一个神祭祀一天，那么，一个周期就是一个星期啦。要说明的是，中国的七曜说与西方的星期说殊途同归，并不是偶然的。一种观点认为，七曜说，先由两河流域传入印度，再由印度传入中国，再由中国传入日本。我的观点有些许不同。我认为，我国商周时期的七政说，并不一定源自印度或者苏美尔。因为，没有确实和充分的证据。也许，东西方殊途同归，是较好的解释吧。至于，日本至今仍然沿用的七曜计日法，就肯定是唐宋时期，由中国传过去的啦。那么，一个星期为什么又叫做一个礼拜呢？这是因为基督教兴起的缘故。比如，星期天也叫礼拜日，就是这样来的。依我看，造物主创造人与创造天地万物，刚刚好，用时也是七天。这个巧合，也许，也不是偶然的。基督教在起源的时候，是否借鉴了七曜说的经验呢？还真不好说哦。我国的一个星期与西方的一个星期，在排序上有一点点不同。我国把星期天日曜日排在每个星期的第一天，而把星期六土曜日排为最后一天；而西方把星期一月曜日排在每个星期的第一天，而把星期天日曜日排为最后一天。这是因为崇拜的对象不同。中国人崇拜太阳，每周，一开始就是日曜日，人们在太阳的光辉照耀之下，休养生息；西方人崇拜上帝，上帝辛劳一周，在第七天才休息，所以人们也选择在周末星期天才休息，另外，兼者可以去礼拜哦。一个星期共有七天，每一天都各有各的特点，也各用日月星辰来代表，这充分体现了古人的勤劳和智慧。与如何计日以及如何计星期一样，计月和计年都是如此。不妨说，通过仰望星空，不仅仅满足了人类的祖先的好奇心，也使得他们，更加深刻地认识了这个身处其中的世界。在这里，不禁要问大家一句，为什么生活如此美好？因为，这个世界多奇妙呀！

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