“唧唧复唧唧,木兰当户织”里面的”唧唧“是什么意思?‘’唧唧复唧唧,木兰当户织 。不闻 机杼声,唯闻女叹息 。”《木兰辞》开头这四句人人耳熟能详,似乎不是问题,但细究起来,其中的“唧唧复唧唧 ”却又很有问题 。记得我在大学学习以及后来在大专、中学讲授这首诗时,是把“唧唧”当作“机杼声”的 。老师这样讲,教参这样写,而且这拟声词之后,紧接着就是木兰手摇织布机“当户织”,不是织机声又能是什么?但下一句的“不闻机杼声” 却似乎是对“唧唧复唧唧”是机杼声的直接否定!于是争议便来了 。我们先看词典如何解“唧唧”:《康熙字典》:“《玉篇》,啾唧也 。《集韵》,啾卿,众声 。《木兰辞》:唧唧复唧唧 。” 《中华大字典》:“众闹声 。2唧唧窃语声,亦叹声也 。又,闹猥声也,《木兰诗》唧唧复唧唧 。又虫声也 。” 《辞海》:“细碎的虫鸣声 。”那么,义项如此之多,究竟取哪一种解释为准呢?先看解“唧唧”是叹息声 。虫声或机杼声,古人诗中没有用过,而以“唧唧”为叹息声,在古人作品里是可以找到不少例证的 。如高适《崔司录宅燕大理李卿诗》:“路旁观者徒卿唧唧,我公不以为是非 。”白居易《琵琶行》:“我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧‘’ 。其次解“唧唧”为机杼声,这是一种比 兴手法,诗以不停的织布声,描绘木兰当户织的辛勤纺织,热爱劳动的形象 。以之为兴,引出后面的“不闻机杼声,但闻女叹息‘’,这才能吸引读者的关注 。而不闻机杼声,恰恰说明叹息声之大,盖过了机杼声 。第三种解“唧唧”为蟋蟀声 。《木兰诗》是民歌,民间向有“蟋蟀唧唧,秋风凉了,快快织缝,以备御冬”之风习 。按此,“唧唧复唧唧’接“木兰当户织”便自然成章,更具有民歌特色,更合乎民俗 。而且以“唧唧”状蟋蟀鸣声,是不乏其例的 。欧阳修《秋声赋》:‘’但闻四壁虫声唧唧‘’ 。秋天,虫鸣于壁,显指蟋蟀 。“唧唧复唧唧”还点明了故事起始于秋天 。另外,以唧唧为蟋蟀声入诗,暗写季节与环境,烘托情境与主人公心情,更富诗情画意 。综观三种解释,各有道理,也各有瑕疵,似乎作蟋蟀声更切诗意,也更富情境美 。rr"唧唧",一般解释为叹息声 。木兰父亲在可汗的征发之列,而家里又没有成年男子去顶替,所以木兰在织布机旁不停地叹息 。但是,对于文学作品的理解,我一直认为没有对错之分,只有好与不好之别,只要言之有理,都允许存在 。把"唧唧"理解成机杼声有何不可?“唧唧"是拟声词,更像织布机转轴发出的声音,很难把它和人的叹息声联系起来 。古人写文章,爱使用比兴的手法,即先言他事,以引出所咏之物 。作者用织布机的"叹息声",引出主人公的叹息声,渲染当时悲凉的气氛 。有人从"不闻机杼声"一句,断定"唧唧"只能是叹息声,我认为有些武断 。这里可能有一个变化的过程:先是织布机发出“唧唧"声,引发木兰的愁思,她停下手中的工作,在那里一声声哀叹 。所以,它可以是机器摩擦的声音,也可以是人的叹息声,或者兼而有之 。
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