公西华说他可以做一个国 家的小相做好宗庙之事 。而曾皙所描述的场景虽然简单淳朴，其实却是一个孔子心中最理想的国 家 治 理境界，也可以说是礼乐境界 。想想看，暮春三月的傍晚时分，穿着春天的礼服带着礼帽的大人们，带着一群孩子，到清澈的河里洗洗澡，在河边的台子上吹吹风，然后一起唱着歌往家里走 。多么的惬意，多么的怡然自得！而这温馨的画面，所体现出来的，却是一个社 会的国泰民安、礼备乐足 。因此，孔子才会由衷地感叹：吾与点也！第二，与其他人相比，曾皙的回答超脱了自我的局限 。子路说“由也为之（让我子路来做的话）”；冉求说“求也为之（让我子路来做的话）”；公西华谦虚一点说“愿为小相” 。三个人虽然有的并不礼让、有的谦虚、有的委婉，但都没有跳出小我的境界 。而曾皙从容优雅并未特地强调自我，体现出了愿 社 会重建礼乐，但功成不必在我的胸襟和抱负 。这也特别契合了孔子内心的想法 。第三，孔子一生虽然也短期从 政，但更多的却是致力于教育和教化 。可以说教育和教化，倾注了孔子一生的心血 。而曾皙的回答，虽未明言教化，但冠者五六人童子六七人，着春服而出，踏歌咏而归，不就是无形中最好的教化吗？因此，才深深地打动了孔子，让他这可贵的赞同的一票，投给了曾皙！顺便说一下，这位曾皙，就是那位撰写了《大学》、接受了孔子托孤、被后世尊为宗圣的曾子（即曾参）的父亲 。
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